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本法对所有腰腿痛都有调治作用，尤其对腰间盘突出，骨增生，坐骨神经痛，椎间盘狭窄，风湿病等效果显著。
特别提示：骨质增生，如无复位手法，仅能好转，不能愈。这一点为95%以上的医生忽视。因此才有骨质增生不可能完全治愈的缪论。骨质增生的原因见“神手”教材。
第一步：检查偏歪错位的椎休。首先确定第四腰椎的位置，两骨盆连线的中点即为第四腰椎。向下则为五腰椎，向上逆推则可知三、二、一椎。
先熟悉脊椎定位歌 颈七腰五胸十二，肩胛胸七盆骨四。大椎颈七向上推，逆推方便定病位。所谓逆推：是由下向上推按。经多年经验本法对脊椎偏歪，增生比向下推按更容易，更方便定位。
检查方法
1、用拇、食二指分开由下向上推按，仔细体会有无硬结，条索状或压痛点等异常情况。
2、望诊法：正常的脊椎若无病变则脊椎颜色无异常，当脊椎偏歪或错位日久则在相应的椎体附近出现：青紫，红等色或点状，片状的色素沉着，斑生在哪一椎为那一椎有病变，对应的脏腑也有病变。
3、看突起：哪一段椎体在人站立时向后突起则该脊椎必有问题。突起一般不是单一，而是几全椎体“排状突起”胸椎上段突起为肺心病无误。中段突起则为肝胃胆病。当然凹陷也为病变。记住：过人的观察能力，是造就一个名医的首要条件。学会认真的观察是成功的前提。
第二步 手法放松肌肉
凡腰腿病放松必须由胸七放松至承山穴为止，这一点为极大多数按摩技师或医生所忽视。由上向下用按、摩、揉、推、拿、提、滚等手法放松，共3---5分钟。
第三步 手法点穴
压痛点，肾俞，环跳，承扶，殷门，委中，承山每穴按30—60秒。指力不足者可用点穴笔代。
第四步 手法复位
现在流行的“斜扳法”极易出医疗事故，本人在这个基础上改良后定为“旋扳法”。本手法实即借鉴颈椎复位手法。“旋扳法”：即利用上下，左右四种交叉旋转的力量（即内家拳的螺旋力）综合运用，上面在肩部的手必须要有向上向后的力量。放在臀部的这只手必须向前向下的力量。四力形成旋转力度。则医生用力小，病椎易复位，病人无痛苦。
要点：
1、严重腰椎病在复位时，病人必须将头转过来，面向医生。
2、腰椎上段及胸椎错位者，医生在肩部的力量必须大于在臀部的力量。腰骶椎错位者，下部用的力量必须于上部的力量。
“旋扳法”适用于左右错位者，不适用于前后突出者。
曲膝扳骶法：
病人仰躺，医生用一手拉起一腿曲膝向胸部按压，凡有病的那一侧椎体必压不到胸部，然后叫病人双腿曲膝，医生用一手横肘按于胫骨部并向下压，一手向上向前搬顶腰骶部，两手协同上下，一起用力。本法适用于凹陷或前凸。
向后突者：用双手交叉按压法，按在病人病椎，叫一助手拉病人双腿向后拉。两人同时用力，即可复位。要点：后拉，下压必须同步。
第五步 协同疗法（也是最重要的一步）。
本法的理论。即：人是一个整体，一个人不论是胸椎，颈椎，腰椎。那一个椎体有病变，必将影响其它的椎体，如果只在其病变椎体复位，而没有在其“协同病椎”复位的话，那么这个病只治好一半，完全有复发的可能。
腰一对颈五，腰二对颈四。腰三对颈三，腰四对颈二，腰五对颈一
即：腰一错位日久则颈五必有错位。在腰椎复位的同时必需复位颈五椎才是完整复位手法。望各弟子记住了。
第六步：复位后再从胸七放松至承山1---2分钟，以轻揉手法为主，不能让病人感到一丝痛苦，以免又引起肌肉痉摩，造成疗效降低。
颈腰椎病定歌
一三七颈难前后，二五六椎侧弯难。
唯有颈二旋转难，颈椎有病垂先变，
腰一有病前弯难，腰二病难左右弯。
腰三左右难转动，腰五不敢往后弯
前后左右都难动。必是腰四病无疑。
后溪穴
今天朋友S来家里喝茶，因为他快回国工作了，大家天南海北聊了一通，十分痛快，临走时我让他注意一下身体的一些问题，他十分惊讶，问我怎么“什么也不用”就能说出他的身体情况。我哈哈大笑，因为我是中医呗。好的中医，应该像好的将帅，懂得谈笑用兵，哪用得着那么多的检查仪器或“望闻问切”。圣人常说，“大道至简”，越是高级的东西肯定越简单，好比一张瑞士银行的信用卡，用起来就是要比一叠现金简单方便才对。朋友边穿大衣边问：“有没有什么办法呢？”我笑言，我们的时间太短了。他没有继续往下问，我也就不再解释了。这就叫“医亦有道”，仿佛禅者的机锋，要“当机”才好谈，毕竟“病治有缘人”，缘分到了，病才能好在你的手里。所以历代良医都懂得营造针对病人的最佳的医疗良“机”。这听起来有点儿迷信，但我年轻的时候试验过N次，常常用一种“以身证道”的治学态度来想法破除这种“迷信”，到现在还没有成功。说不得，这世间的万事万物，或许的确离不开一个“机”字。我们的身体，便有很多这样的“机关”。我今天就公开一个医家秘传的“机关”，这个机关一打通，身体上很多毛病就会得到治疗和改善。
这是一个纠正颈椎、腰椎毛病的开关。
医家在传授这类“秘传”之前，总是非要讲点儿大道理不可。我年轻时颇厌其烦，年龄大些的时候也就渐渐理解这样的教学方法。中医与西医的一个重要不同点，或者说东方文明与西方文明的不同点，就是其赖以立足的方法论的不同，从而导致各自人才的培养方法大相径庭，其“成品”——医生的能力也就不一样。一个是从宏观上去看待人与自然，一个是从微观上去分析，西方科学分门别类越来越多，越来越细，“专家”（只懂自己专长，其他多半不懂的人）越来越多，疾病越分越多种，现在的中医，慢慢也落入西医的“陷阱”，科目一步步细分，这多半会把中医研究引入死胡同。今天西医培养出来的心脏病专家往往不懂治头痛，皮肤病专家不懂治掉头发，而中医却不同在，你身上的大小毛病，他们似乎都敢给你抓点儿草药调理调理。古传中医更神，尽量用糊涂医治糊涂病的方法论看待人体，把不通的机关疏通，把亏损的气给你补上，把“多余的”的气给你泄掉，问题就解决了。
我在前面的文章里说过，古传中医是把人体这个小宇宙等同于天体大宇宙的，地球上有大江大河，人体里也有。地球上有高速公路，人体里也有。人体的“海陆空”运输线路，就是大家都听说过的经络。经络，相当于我们身体的基础设(infrastructure)，经络学说是研究人体这部机器的运行活动、机器故障变化以及各个部件、螺丝间相互关系的学说。身体哪个地方出毛病，就是相关的螺丝没拧好，比如说，颈椎、腰椎的问题，便是某个螺丝没被拧得太紧，某个螺丝被拧松了。所以我们只需要知道问题出在哪个螺丝，拧一拧它就好了。——我不知道这样解释是否够“通俗易懂”，要把中医的道理讲得高深莫测太容易，要把高深莫测的中医道理讲得通俗易懂才难。我有个朋友，一直求着我教他点中医，这哥儿们喜欢买各种中医书籍来看，也喜欢听各种养生讲座，有一次我问他：“演讲好不好? 演讲的人水平如何？”，他说：“演讲很好，演讲者太牛了”。我问他好在哪里、有多牛，他说：“好在哪里我不知道，他讲的东西我都听不懂，太牛了”。我说我的妈呀，听不懂的东西怎么会是好东西？人家讲到你听不懂，你还花那个钱去听啊？
那么什么是经？什么是络呢？明朝皇甫中在《明医指掌》中说：“直行者，谓之经，旁行者，谓之络也。”经一般是指十二条直行的高速公路，这十二条高速公路在古代医书里被叫做“正经”，所以中国人骂人“不正经”，就是骂你身体里的这些本来应该直走的高速公路被你走歪了，所以只有“正经”通的人才比较靠谱。这12条正经首尾相接，人体真气运行期间，如环无端。
你看北京城的路，不也是一环一环的吗？那就是中国文化的精华所在呢，大家可以放长线看，北京目前是修到六环，按医理，得修多六环才够“正经”。所以有志买房子投资的读者，大可以在北京郊区买房，现在的郊区过些年就是十二环内的“市中心”了。
除了十二条正经，还有八条奇经。中医术语叫“奇经八脉”，因为奇经共有八条。金庸的武侠小说最喜欢提到的“任督二脉”就是其中两条，还有六条是冲脉、带脉、阴维、阳维、阴跷、阳跷。明朝张介宾在《经类》中说：“经即大地之江河，络犹原野之百川也。”也就是说，如果说12正经是身体上的大江大河，奇经八脉就是身体里的湖泽。他们互相协调，有条不紊地在人体内进行运输工作。如果你顺应他们的运作规律生活，就叫养生，如果你逆着他们，或者冲撞他们，对不起，他们可不好欺负，马上会罢工，让你难受难受，好让你警醒。所以古人才讲，“学医要带三分病”，当医生的最好自己时不时病一病，可以更好的感受病人的痛苦，生起救苦救难的菩萨心肠，也可以警惕生命之易逝，不断做好防护。所以当你身体哪个地方不舒服，千万别病急乱投医，那只是你的身体在提醒你说：“喂！哥们儿，别折磨我了”，停下来照顾照顾它，就不会出大问题。不要动不动一有点儿小毛病就到处找些药物来“治”它。——顺便说一下，很多人误以为中药能够治病，其实中药是不能治病的，他们最多只是起到调整脏腑的作用而已……好东西总得留到最后才说，这也是医家风格，要不如何淘汰一些没耐心的学生？ |
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发表于 2014-9-13 19:04:52
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