养生从安心神开始

太极神针

　心主神志，藏神。中医所说的“心”与西医的“心脏”略有不同，中医所说的“心”包括心脏和精神、脑力，以及与心相关的其他脏腑组织。《黄帝内经》认为，心为神明之官。

　　一个人心主神志的生理功能正常，则神志清明、思维敏捷、精力充沛;如果心主神志功能失调，就会出现失眠、多梦、神志不宁，或者反应迟钝、健忘、精神不振甚至昏迷等现象。

　　在生活中，当精神紧张、思虑过度或受到惊吓时，往往会出现心神不宁甚至悸动不安的情况，有时还会有失眠、多梦等症状。西医学认为，这些症状的发生都是植物神经功能紊乱的一种表现，但缺乏好的治疗方法。中医从心所藏之“神”对意识活动的重要性这个角度出发，认为这些植物神经功能紊乱的发生，是心所藏之“神”不足所致，从而运用安神的方法治疗心慌、失眠、多梦等，而且取得了很好的疗效。

　　平时我们在治疗各种疾病时，首先要安心神，只有把这个“君王”现代人如何宁心养神心明则神清，神清则身健。养生先养心，养心就要宁心养神。

　　宁心养神可以让我们摆脱无谓的烦恼，并进入一种超凡悟我的境界。

　　您可以静听天籁之音。何为天籁之音?风声、雨声、鸟声、水流声皆是天籁之音。清晨，您可以听树叶沙沙的响声，听虫儿的叫声，听鸟儿的啁啾……由近及远，由低及高，由粗略到细微，所有日常的积尘、积怨、积郁、积忧、积乏，顷刻都会化作云烟。

　　静听天籁是以归依自然的方式，慰藉紧张与烦恼，使之宁心养神，获得深度的休憩。稳住了，其他脏腑就好管理了。正所谓“主明则下安”，“主不明则十二官危”。

　　心的病变通常主要反映在血脉失调和神志异常等方面。心包为心之外卫，故温热病邪内陷，多为心包所受，从而出现神昏、谵妄等病候。心虚证多起于内伤，表现为心气、心血之亏虚和心神暗耗;实证多由痰、火、瘀血内阻所致。

　　血脉失调：心气虚推动血行无力，如出现心悸、气短、脉弱无力，宜用补益心气法。若气虚又见寒象，如肢冷、自汗、四肢厥冷、唇甲青紫、大汗淋漓、脉象散乱，则为心阳欲脱之证候，宜用急救回阳法。若见心悸、失眠、多梦、面色不华、脉细，则为心血不足，治当补养心血。若血虚又见虚热现象，则属阴虚。若心胸憋闷、心前区疼痛(有时牵引肩背)、舌质暗红或有瘀斑、脉涩或结代，甚则可见面青和唇甲青紫，为心血瘀阻，治当活血祛瘀。

　　心神疾病：心血不足，忧郁伤神，就会出现“脏躁”病，以悲伤欲哭、躁扰不宁为主要症状，治用养心润燥法。若以失眠为主，兼见心烦、盗汗、舌红、脉细等症状，为心火偏亢、阴血不足，治用清热养血安神法。若热邪内陷心包，扰乱心神，出现高热烦躁、神昏谵语、舌红绛、脉数等症状，可用清热解毒、开窍醒神法。若痰火扰心，出现失眠烦躁，甚至言语错乱、嘻笑不休、打人毁物、弃衣而走，即为癫狂病，可用降火逐痰法。

　　其他疾病：汗为心之液，汗出正常与否与心的功能有联系，很多汗证可从心论治。若劳心过度，心血耗伤，或久病血虚，血不养心，因而心悸少眠、盗汗、舌淡、脉细，治当补血养心、安神敛汗;若心阳不足，四肢清冷，神疲自汗，治当益气温阳，佐以固涩。由于心与小肠有表里关系，心火亢盛，火邪随经脉上炎至舌，出现舌红或溃疡、心烦口苦、小便短赤、脉数等症状，治当清泻心与小肠之火。

　　心属火脏，与夏季相通，水能克火，而冬季属水，一日中正午应夏，夜半应冬。所以心脏病多发生在夏季或日中，加重或死亡时间多在冬季或夜半。

　　心脏保健宜如《黄帝内经》所述：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”《类经》也指出“设能善养此心而居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物而不争，与时变化而无我，则志意和，精神定，悔怒不起，魂魄不散，五藏俱安，邪亦安从奈我哉”。另外，注意适寒温、慎起居、保持身体健康，配之以导引、吐纳等方法，使气机通畅，血脉调和，则效果更佳。