[转] 失传的针灸妙法---飞经走气

铍针疗法

筆者不欲真正針灸傳統被遺忘，希望有價值的東西可繼續流傳下去，薪火相傳。針灸可不是使患者滿身是針，接上電源就了事。不然針灸祇有一代不如一代；一蟹不如一4赤凤迎源针法
赤凤迎源针法为“飞经走气”第4法，是一种徐疾补泻法与飞法组合而成的复式针刺补泻手法，由于在操作中如赤风展翅飞旋的形态，故称为“赤凤迎源”，又称为“凤凰迎源”。《金针赋》中描述为：“赤凤迎源，展翅之仪，入针至地，提针至天，候针自摇，复进其原，上下左右，四围飞旋。病在上，吸而退之：病在下，呼而进之。”即将针直刺深入地部，得气后将针提退到天部，针体稍摇动后，又刺入地部，在地部行针。通过手指的操纵，使针尖在地部及人部沿上下左右、前后不同平面行圆形轨迹的多向飞旋。如果病在上方，则在吸气时边飞旋边退针：病在下方，则在呼气时边飞旋边进针。在操作中刺激量较大，可行气、守气，保持针刺感应，有疏通经络、行络脉之气的作用。汪机在《针灸问对》中对《金针赋》赤凤迎源针法进行了发挥，表述为“下针之时，入天插地，复提至天，候气入地，针必动摇，又复退至人部，持住针头，左盘按而捣之，如凤冲摆翼之状。盘而捣者，行络脉也。”认为其操作应在提插后施以左盘按捣，即在人部从右向左环周均匀按捣，从而加强针刺的强度，促进得气。李梃在《医学入门》中所述凤凰迎源针法基本保留了徐凤赤凤迎源针法的原貌，即“以两指扶起针，插入地部，复提至天部，候针自摇：复进至人部，上下左右，四围飞旋，如展翅之象。病在上，吸而退之：病在下，呼而进之。”3位医家在各自的论述中均强调“四围飞旋”的操作，即通过手指的操纵，使针身及针尖在天人地三部沿上下左右、前后不同平面行圆形轨迹的多向飞旋，以达到疏通经络的目的，而非仅仅手形的表现。所以赤风迎源针法的精髓就在于“四围飞旋”的操作，从而起到行气、守气、疏通经络、行络脉之气的作用。
5小结
古代各家对“飞经走气”针法虽有不同论述，但均以徐风《金针赋》中所述为主，各家在此基础上又有发挥，但均保留了徐凤“飞经走气”针法中各法的特点，即青龙摆尾法特点在于“一左一右，慢慢拨动”：白虎摇头法重在“退方进圆”和“摇振”：苍龟探穴法要点在“钻剔四方”：赤风迎源法重在“四围飞旋”。
徐凤之论述最早、最简洁，精练地指出了“飞经走气”针法的精髓，最具有代表性。“飞经走气”针法在操作上具有很大难度，对手法要求极高。古代针灸医家使用的针具一般较现代针具粗，且相对较硬韧，因此，我们在操作时也选择较粗且有一定韧性和硬度的针具，就可以达到“飞经走气”针法的技术要求。操作时准确把握各法的技术要点，才能保持古代经典针灸技术的原貌，为今后更深层次的研究及创新奠定基础蟹