情绪养生

牡丹

一谈到养生，我们总会想到“吃什么、喝什么”。但是对于某些脏腑来说，光考虑吃喝是解决不了问题的。中医认为心为“君主之官，神明出焉”，情绪的波动对心的影响是很大的。所以想要养心，首先就得“管好”自己的情绪。
心主神明，情绪波动过大可伤心

《灵兰秘典论》开篇，黄帝问岐伯：“愿问十二脏之相使，贵贱何如？”意思是说，人体十二脏的功能及相互关系是怎样的，有没有主要和次要的区别呢？岐伯对他说：“心者，君主之官，神明出焉。”意思是说，心是脏腑的君主，是产生聪明才智的地方。
我们说一个人聪明时，会说他“心很巧”、“心眼多”，说一个人笨时，会说他“缺心眼”、“心被蒙了油脂”。可见，心与人的思想关系是很密切的。
人体器官中，肾有两个，坏了还可以换。肺有两叶，切除一叶也死不了。肝也有两叶，肠子一大堆，切掉一部分人也能照常活。但心就不一样了，不仅独一无二，也特别娇贵，从来没听说过谁的心被人给摘除了，除非他不想活了。
中医认为，心在人体中起到君主的作用。群龙不可以无首，所以人的心不能摘除；一山不能容二虎，所以心只能有一颗。这是君主地位的一种体现。君主明，“天下则大昌”，“君主不明则十二官危矣”。这就相当于你遇上一个昏君，成天提心吊胆的害怕哪一天没命了，以致惶惶不可终日，不能安心工作。若每个官员都这样，天下怕是完了。人体也是同样的道理，如果心生了病，“形则大伤”，你就很危险了。所以，历代的养生家都把养心放在首要地位。
中医认为人是自然的一部分，并主张从自然中借助力量，这也就是我们平常所说的“天人合一”。心五行属火，与夏气相通，所以夏天养心便可起到事半功倍的效果。一提到养生，人们头脑中自然而然地就会想到“吃什么、喝什么”。其实除了吃喝外我们还可以做点其他的什么，比如养心，只靠吃喝是解决不了问题的。
中医有七情致病的说法，所谓的七情就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。如果这些情志过于强烈，与之相对应的气血就会逆乱，从而导致疾病。为什么现在生活水平提高了，而各种疾病却层出不穷呢？就是因为现代人的生活环境较为复杂、生活节奏快、压力大，伤心烦闷的时候也比较多。生活中你可能会遇到一些人，病了吃药倒是治好了，可过了不多久又发作了，这主要是因为他的精神状态没有调节过来。
中医认为，“心脉者，神之舍。心君不宁，化而为火。火者，七神之贼也。”也就是说，如果心出了毛病，七情就会受伤，并进而影响到人体。反过来一样，情绪的波动也会影响到心神。我们知道一些心脏病者是最忌讳的情绪波动的，有些人一激动或许就过去了。所以说想要养心，先得控制好自己的情绪。如何控制情绪呢？就是不过悲，不过喜。能做到“心如止水”最好。
七情中，心最怕的是喜。有那么句话，叫乐极生悲。《说岳全传》第七十九回中讲道，兀术被牛皋骑在胯下，气得大叫一声，吐血而亡。而牛皋则哈哈大笑，结果一口气没有上来，结果死在了金兀术的身上。这就是“气死兀术，笑死牛皋”的故事。
一般认为喜是一种好的情绪，为什么还会伤心呢？您要注意一个字——过。喜对人体而言是好的，但是“过喜”那就说不准了。物极必反，情绪也是如此。“喜则气缓”，你如果太高兴，这个气就会散开了，这时人就会有危险。轻点的会产生心悸、失眠等症，重的甚至发疯或死亡。正所谓“乐极生悲”，真是一点不假啊！
一呼一吸，静心有理
有句话叫“心大福大”，儒家则认为“仁者寿”。把道德与健康联系起来，有些人可能觉得有些夸大其辞，然而事实的确如此。一般而言，心大及有德之人在生活中往往能做到心态平和，这样五脏之气就会调顺。西方医学界对此就有过调查，他们发现长寿的人都有一个特点，就是乐善好施。不是有那么句话，叫“送人玫瑰，手有余香”吗，你帮助了某人，内心就会欢悦，气血就会畅达，这对健康是很有好处的。在这一点上，西医与中医是不谋而合的。
古往今来，医、道、佛三家都十分注重精神的调养，也就是“养心神”。养心神的关键就在于排除杂念，减少外界事物对内心的影响。古人认为：“善摄生者，不劳神，不苦形，神形既安，祸患何由而致也”。人生不如意之事十之八九，凡事多看得开一些，要有“退一步海阔天空”的心态。看淡得失，才能使自己的情绪不被左右。
但是必竟我们不是圣人，总会有被外界事物困扰而烦心的时候。如何才能消除不良情绪对身心健康的影响呢？关键就是静心。心静则气顺，气顺则身健。想要使心静下来，可以借鉴一下“静坐”。
我们知道，不论佛家都是道家，都十分重视静坐，就是因为静坐可以使人心绪宁静。可能有些人不太理解，为什么静坐就能使人心绪宁静呢？其实静坐的奥妙关键就在于它的调息上。中医有“心息相依”的说法，即以心调息，以息摄心。这也是静坐的精华所在。关于静坐我们讲得已经够多了，静坐不在于形式，关键在于心静。但对于刚开始练习的人来说，想要做到心静很难。这时你可以试着数自己的呼吸。怎么数呢？一呼一吸，这就叫一息。十息或者百息为一个单位。这样慢慢数着，你的杂念就会慢慢消除，心也会渐渐静下来了。
大文学家苏东坡就十分推崇这种养生术。他认为人做静功时一定要使腹中的食物大部分都消化掉。不管白天还是晚上，也不管坐着还是躺着，只要保持身体不动就算“合格”了。然后两眼看自己的鼻尖，默默地数自己的呼吸。数到几百次后，心中就会空寂如山石，这时身心就都静下来了。当无力再数下去时，就放任身体自己呼吸，这个过程叫“随”。呼气时心也随着出去了。吸气时心也随着进来了。功夫练到这种境界，想不静下心来都难了。
当然了，这些都是“外力”，想用“内力”，还得借助自己的修为。著名医学石天基就曾作过一首《祛病歌》：“人或生来气血弱，不会快活疾病作。病一作，心要乐，病都却。心病还需心药医，心不快活空服药。且来唱我快活歌，便是长生不老药。”
“心病还需心药医，心不快活空服药。”凡事看淡些，要怀有一种“闲看花开花落”的心态，看淡世间的烦扰。这才是养心的真正秘诀，你记住了吗？

杏林后学

感恩老师分享 “养生先养心 养生先养德”深有体会！看看有牛皮癣的都是什么心智类型的就知道了（当然遗传因素除外）