中医的妙句

欢颜

1、法不过仲景，理不过内经：治疗的方法，不会超过张仲景；中医的理论，不会超过《黄帝内经》。比喻两者在中医理论和治疗方面的权威性。
   2、中医为道，西医为术：中医讲求“整体”，西医侧重“局部”，只有“中中有西，西中有中，中西并重”，才是未来“养生保健医学”发展的方向。
   3、欲求南风，先开北窗：想要求南风，就要先打开北边的窗户。这是比喻中医“辨证施治”的一种基本认知方法。
   4、通则不痛，不通则痛： 当人体经络通畅时，就不会感到疼痛；当人体感到有疼痛感时，就一定有地方不通畅。这是中医经络的经典理论之一。
   5、初病在经，久病在络：刚刚得病，其病位在经脉；病久以后，就会到络脉。说明人的病情会随时间变化，其病位有会变化的。这是中医经络的经典理论之一。
       6、人身不过“表里”，气血不过“虚实”：人的身体，不外乎“表和里”；人的气血，不外乎“虚和实”。这是中医对人体气血“表里虚实”特征的基本认知。
   7、升降出入，无器不有：上升，下降，出去，进入，是每个“脏器”都有的自然现象。这是中医对人体器官变化的自然反应的基本认知。
       8、无水舟停，增水行舟：没有水，船只能停航；增加河里的水量后，船就可以航行了。人体70%以上是由“水”构成的，及时补充“水分”，对人体具有重要作用。
   9、所为邪者，从亏而见：人体的“邪气”，总是出现在“正气亏虚”的地方。这是中医对人体“正邪”两气的基本认知。
   10、邪之所凑，其气必虚：“邪气”所聚集的地方，“正气”必然是虚弱的。这是中医判析人体“正邪”两气的基本要领。
       11、不懂何经何络，开口动手便错：当你不懂得经络原理时，你一开口、或一动手，就马上会出现错误。这是提醒中医行医者，或学习“经络养生”者，一定要从根本上了解并掌握了有关“经络”的科学原理后，再付诸实践应用。
   12、急则治标，缓则治本：当病势急骤时，要先缓解表面症状；病情缓和时，要治疗根本问题。说明中医“治标与治本”的辨证关系。
   13、内热曰烦，外热曰燥：人体的内部“有热”，称为烦；人体的外部“有热”，称为燥。这是中医判析人“烦躁因素”的基本视点。
   14、实则谵语，虚则郑声：邪气实，则语无伦次，声音响亮；正气虚，则语言重复，声音低微。这是中医判析人“虚实两证”的基本视点。
   15、营行脉中，卫行脉外：人体的“营气”，在血管里运行；人体的“卫气”，在血管外运行。这是中医对人体“营卫两气”的基本认知。
       16、肺主气属卫，心主血属营： 肺脏管理全身之气，属于“卫分证”，心脏管理全身血脉，属于“营分证”。这是中医对“肺与心脏”功能的基本认知。
   17、阴平阳泌，精神乃治：阴气平和，阳气固密；阴阳协调，则身体健康、精神愉快。这是中医对人体“阴阳平衡”的基本认知。
   18、孤阴不生，独阳不长：人体的“阴和阳”，都不会单独地生长。这是中医对人体“阴阳关系”的基本认知。
   19、水精四布，五经并行：水谷精微物质，输布到人体的各个部位，在经脉中运行。这是中医对人体所吸收食物，通过“经脉运行”规律的基本认知。
   20、脉络空虚，贼邪不泄：在人体经络血脉内，若空虚无养，“邪气”就容易进入，进入后就很难宣泄发散出去。这是中医对人体“受邪”的基本认知。
      21、风为百病之长，头为诸阳之会：“风邪”侵犯人体，所导致的疾病为最多；手足三阳经脉，都在头部交汇。中医认为，头部为“多事地带”，需要格外重视并呵护。
   22、巅顶之上，唯风可到：头顶部的疾病，只有“风邪”可以到达。说明人体的头部是最容易受风寒，注意头部保暖十分重要。
   23、面肿为风，脚肿为水： 面部肿胀时，是“风邪”所致；腿脚肿胀时，是“湿邪”所致。说明人体受“风湿”两邪时的表现特征。
       24、暴聋属实，久聋属虚： 耳朵突然聋了，属于“实证”；聋了很久，属于“虚证”。这是中医判析“虚实”两证的基本要领。
   25 麻是气虚，木是血虚：当感觉到“麻”时，为“气虚”；当感觉到“木”时，为“血虚”。说明人体“气血两虚”时的表现特征。
      26、脑为元神之府，心为藏神之脏：头脑，是人体“精神和神明”出发的地方；心脏，是主导人“神志和精神”的要地。这是中医对“心脑功能”的基本认知。
   27、宁舍其穴，不舍其经： 临证选穴时，宁愿舍弃穴位，而不能舍弃经脉。在临床上，选准经脉要比穴位更重要。
   28、久病非寒，暴病非热：病已久了，不能用寒凉的药物；突然发病，不能用温热的药物。寒与温是两个不同性质的药物，不能混淆。
   29、久病多瘀，怪病多痰：疾病日久，大都会有瘀血存在；奇怪疾病，大多是由痰湿造成。这是中医判断疾病的一种基本方法。
   30、无阳则厥，无阴则呕：没有“阳气”，人就会昏倒；没有“阴液”，人就会呕吐。这是中医判断人出现“昏倒与呕吐”时的一种基本方法。
      31、留得一分津液，便有一分生机：“温热病”在发病过程中，若保留住一分津液，就会有一分生机。这是中医“辨证施治”的
      32、热在上焦，气伤则渴：“热邪”蕴结在上焦，损伤气机，气不能化生为津液，津液无法输布，从而导致口渴。这是从中医角度，说明了“热邪与渴”的因果关系。
   33、木扣金鸣，土中泻木：当人体“肝火”旺盛时，会灼伤肺络，而致咳嗽咯血；应采用补益“调理脾土”的方法，来泻“肝火”而益肺脏。
   34、从阳化热，从阴化寒：阳热之体得之，则湿从阳化热，而为“湿热”；阴寒之体得之，则从阴化寒，而为“寒湿”。
   35、湿热毒火，首见肝经：人体的“湿热火毒”之病，首先在“肝经”上表现出来。这是中医认知“湿热与肝经”的因果关系。
       36、通阳不在温，而在利小便：“湿热病”用通阳的方法，不在于用温热的药物温补阳气，而在于用通利小便的方法来驱邪外出。

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37、阳虚则外寒，阴盛则内寒：“阳气”虚弱时，不能温煦于外导致寒象，“阴气”盛时，则寒气聚集于体内。这是中医对“阴阳两气”特征的基本认知方法。

   38、扎针拔火罐，病好一大半：运用针灸和火罐的治疗方法，可以使得疾病很快地好转。这是中医最常见、简便、有效的治疗方法之一。

   39、其在皮者，汗而发之：病在皮肤表层，可以通过“发汗”的方法将它驱逐出去。这是中医医治“表层疾病”的一种方法。

   40、伤于风者上先受之，伤于湿者下先受之：“风邪”伤人，是先从人体的上部开始；“湿邪”入侵，是先从人体的下部开始。这是中医通过长期实践经验的积累，对人体受“风邪或湿邪”后基本特征的一种认知方法。