[转] 我对“鬼魔十三针”由浅入深的认识

铍针疗法

说起中医，我还是很熟悉的，在我很小的时候，大概也就刚记事，被一个疯子吓到了。等我长大以后呢，家里的人常常提起这件事情。听家里人说，我那一次昏迷了7天啊。随着年龄的增长，我明白了那时候的一切。老人们的意思是那时候有个妇女得了“撞客”。也叫“鬼附身”。那时候因为我还小，就被吓到了。不过幸好，那个时候我们家算是四世同堂了，我祖爷爷，我爷爷，我伯伯都是学中医的。那一年，祖爷爷99高龄，会一种针灸叫“鬼魔十三针”。家里人一起把那个妇女抓住，对她进行了鬼魔十三针。所以我对这个鬼魔十三针印象特别深刻。后来上了医科大学，对中西有了更多的了解。鬼魔十三针指是民间的叫法，医学上叫做“鬼门十三针”。
大概在我7岁的时候祖爷爷死了 ，爷爷教我鬼魔十三针，教我背。一一从头逐一求，男从左起女从右，一针人中鬼宫停，左边下针右出针，第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分，四针掌后大陵穴，入针五分为鬼心，五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃，第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼牀针要温，八针承浆名鬼市，从左出右君须记，九针劳宫为鬼窟，十针上星名鬼堂，十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏，十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃，十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封，手足两边相对刺，若逢狐穴只单通，此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。其实我一点都不懂什么意思。直到上了大学才明白这些话的意思。一针鬼宫，即人中，入三分。二针鬼信，即少商，入三分。三针鬼垒，即隐白，入二分。四针鬼心，即大陵，入五分。五针鬼路，即申脉（火针），三下。六针鬼枕，即风府，入二分。七针鬼牀，即颊车，入五分。八针鬼市，即承浆，入三分。九针鬼窟，即劳宫，入二分。十针鬼堂，即上星，入二分。十一针鬼藏，男即会阴，女即玉门头，入三分。十二针鬼臣，即曲池（火针），入五分。十三针鬼封，在舌下中缝，刺出血，仍横安针一枚，就两口吻，令舌不动，此法甚效。更加间使、后溪二穴尤妙。男子先针左起，女子先针右起。单日为阳，双日为阴。阳日、阳时针右转，阴日、阴时针左转。刺入十三穴尽之时，医师即当口问病人；何妖何鬼为祸，病人自说来由，用笔一一记录，言尽狂，方宜退针。
后期有导师给讲了鬼门十三针的由来，取穴，还有针法。钱氏鬼门十三针是由《钱氏中医·针刺篇》中的对癫、狂、痫有奇特治疗作用的腧穴，经过十余代人传承沿用至今。独特的针刺手法施术的关键所在。《钱氏中医·针刺篇》曰：平顶法，平木泻火，以治癫狂；中通法，以得气针感通达十四经脉，平衡阴阳五行，以调脏腑；下沉法，污着之气得以下沉以泻下，邪去正复以还阳之动，以合郁病。
钱氏鬼门十三针分上、中、下三部。手法以：平顶法、中通法、下沉法由此产生三大针感：冷、热、强（中医称得气）。针对一系列顽固性精神疾病（精神分裂症、抑郁症、强迫症、失眠症等）有特效。
三种手法可产生三大针感，三种针感也可由一种手法而产生。经过诊察病情，给予不同的针刺方法，不同的疾病表现，选用不同的穴位，行针，进针，退针手法亦不相同。进针速度快而稳准，针刺进针之要旨。行针手法中因人而宜，因时而宜，取其上、中、下三部，病因病证不同，手法亦不相同。《钱氏中医·针刺篇》曰：针之退者，必在于证，分明三部之用，斟酌不可诚心着意，混乱差讹，已泻为补，已补为泻。欲退之际，一部一部以针缓缓而退，不可离章。
阐述：针感治疗如下：
阳性兴奋症状为主者用平顶法以泻肝之实火，故临床症状主要有：登高而歌、弃衣而走、心烦易怒、打骂亲人、喜怒无常、声音惧高、神采奕奕、容光焕发、高歌乱舞、言词夸大、敏感多疑、爱管闲事、终日奔波而不知疲倦、思维活跃、沾沾自喜、自言自语、自笑、自命不凡、遇事专断、冲动易狂、情绪高涨、动作夸张、言语增多、手舞足蹈、眉飞色舞。
阴性症状为主者用中通法以通达十四经穴，故临床症状主要有：少寐多动、自伤、自杀、悲观厌世、不思进取、不求上进、沉默不语、行为幼稚、不知羞耻、唉声叹气、生活自闭、活着没意思、做事缺乏信心、耐心、兴趣、脑子空了、肺裂了、发呆、反应迟钝、自我封闭、孤僻、回避社会、反复洗手、反复洗衣、强迫数数、焦虑恐惧、不修边幅、模仿言语、行为荒谬、过分关心注意别人的言行举止、认为自己的想法别人都知道、鬼魔缠身、整理房间、收拾垃