穴性与配穴有奇效

太极神针

25、鱼际 太溪
鱼际为手太阴肺井荥穴，既能清宣上焦，疏调肺气，又能清泻肺火，肃肺宁金。太溪为足少阴肾经俞穴，亦为原穴，功能补水中之土。鱼际、太溪相配，母子同伍，金水相生，使之水火交济，阴阳协调，滋阴液以润燥金，清肺火以祛外邪，实乃清燥肺之法，主治肺肾不足、燥热恋肺所致之干咳、痰少、咽干、口燥等证，以及阴虚肺热、潮热盗汗、咳血、痰中带血等证。
26、四神聪 手足十二井
四神聪为经外奇穴，位于百会前后左右各一寸，能散风清热，醒神清脑，安神定志。若与手足十二井相配，能开关通窍，清热散风，平肝解痉，降逆镇静，主治急热惊风、肝风内动、中风昏阙、头痛眩晕、癫、狂、痫证。急救时，可以针刺放血，则疗效迅捷。用之得当，既刻转危为安。
27、血海 足三里
血海为足太阴脾经穴，为血之会。脾能统血，脾之精血发于此，乃血之海也，故名血海。其功能为养血活血，理气祛淤，理血调经，为治疗血病之要穴，主治蹦漏带下、月经不调等证，又能祛湿止痒、活血消肿。血海为足三里相配，既能疏通气血，祛湿消肿，主治脾湿蕴热、腿膝肿痛、皮肤瘙痒、湿疡、肿胀等；又能疏调气血，益肾健脾，主治血虚肝旺、面白肢倦、脾肾不足而血压偏高者；将气海、血海、照海三海合用，效果亦佳。
血海 三阴交、血海 太冲
血海、三阴交为同经二穴，相距不远，养血和血，补脾阴之不足，滋肝肾之阴亏。凡阴精虚亏，气血劳伤，中气不足，从阴求阳之用，以期阴平阳秘，气血充和。血海与太冲相配，则滋阴平肝，疏肝解郁，调和肝脾，主治阴虚肝旺、气滞经闭、痛经、血逆肝阳上亢等证。
28、合谷 足三里
合谷为手阳明大肠经之原穴，性能轻清走表，升而能散，上通头面诸窍，故既能宣通上焦，开关宣窍，泄热散风，行其清散之功，又能清气分之热邪；补之发汗解表，拖邪外出；泻之清热止汗。足三里为足阳明胃经之合穴，若与合谷相配，手足二经相合，上下相配，虚者补之，实者泻之，专治中焦、上焦诸疾，擅长于调和胃肠，适用于胃肠不和、腹胀、恶心、吞酸、反胃等，既能生清气、降浊气，主治浊气上逆、头晕头痛、清窍失聪等，又能补中益气、主治气虚乏力、纳呆困倦、精神萎顿等证。
合谷 太冲
合谷、太冲名为四关。所谓“关”者，乃精华之所聚，要害之所处也。合谷为手阳明经之原穴，太冲为足阙阴肝经之原穴，二原相合，四关充盛，则精血气营满盈。合谷属阳、主气，太冲属依、主血，“气为血之帅，血为气之母”，气血相合，阴阳和调。合谷能生能散，太冲疏峻开导。主治七情六郁、癔病昏仆、癫、狂、痫证以及肝阳、肝风等证。故开四关以搜风祛湿，通经行瘀。
合谷 内庭
合谷为手阳明大肠经之原穴，内庭为足阳明胃经之荥水。手足阳明相配，上下相合。合谷散热于上，内庭清热于下，既能共奏清泻肠胃蕴热之效，主治腹胀、纳呆、呕哕、腹气上攻、胃火牙痛、隐疹、咽痛、颌面肿痛等证。又能散风通络、疏经和血，主治口眼涡斜、四肢冷痛等证。
合谷 三阴交
合谷，按照传统，对于妇人妊娠，可泻不可补，补即堕胎。三阴交治疗闭经，实证泻之立通，补之经盛则通，也可用于治疗妊娠胎动、横生、产后恶露不行等。可见补泻手法有异，治疗效应天攘悬殊。关于堕胎之说，《针灸大成》载有“宋太子出苑，逢妊妇诊女。徐文伯曰，一男一女。太子性急，欲视，文伯泻三阴交、补合谷胎应针而下，果如文伯之诊。后世遂以三阴交、合谷为妊妇禁针”。对于此点临床多有争议，其焦点在于当时徐氏用针乃泻三阴交、补合谷而能堕胎。如果反其道而补三阴交、泻合谷，是否能安胎？值得考虑。因为三阴交为肝、脾、肾三经之交会，主阴血，当补不当泻，而合谷之所以泻三阴交补合谷，源于血衰气旺之故，而补三阴交泻合谷是鲜血旺气衰之需。这些都是理论上的分析和推论。因此我们应遵照传统的概念，对于孕妇禁用此二穴相配，以免坏事。然而堕胎之效，因人而异，例如也有医生，欲用针刺堕胎，经过科内数人实践，屡用三阴交、合谷，后来连环跳也加上，腹部剧痛、宫缩明显，但是从未见红，胎儿安然无恙，足月问世。当然，这其中有一点我们可能一些差别的是，古代的针灸大家一般均有气功功夫，往往其修炼的层次都很高。不要说用针就是用手点一下你的穴位都要起到很好的作用。他们的治疗效果当然，不能与我们的治疗相提并论。我们现代的针灸医生，在针灸上是只有其形而无其最主要的“气”之内涵。这是制约我们治疗效果的主要因素。因而，我们的治疗病种比起古人来说也就越来越少了。
合谷 复溜
合谷为手阳明大肠经原穴，复溜为足少阴肾经穴，二者相配，止汗发汗，功效两全。合谷能生能散，又能清热，因为热清于内，无以熏蒸，故有汗能收。复溜属肾，能蕴肾中之阳，升膀胱之气，使之卫外藩篱得固，则营需自汗能止。况且合谷升散宣窍，开泄表实，则无汗能发，使之热随汗解。盖发汗水汗乃卫外祛邪之表象，实质在于二者相配，功能宣达清解之故也。