董氏针灸问题解答

放血疗法

一(總四十二)、有些董氏奇穴書中提到指揮針，這是什麼針法 ? 一(总四十二)、有些董氏奇穴书中提到指挥针，这是什么针法 ?
答: 指揮針應係 「指飛針」 之音誤，老師為加強倒馬作用創有 「指飛針」 法。 答: 指挥针应系 「指飞针」 之音误，老师为加强倒马作用创有 「指飞针」 法。 由於老師山東土音甚重(我與董老師係同鄉，所以沒有任何語言障礙) ，因此有些人聽成「指揮針」，「指」為距離，「飛」指飛出之義，基本上為倒馬針之輔助針，因此距離不能超出經穴之外，一般多為一小指 ( 橫指 ) 距離，部位較大則可有一大指 ( 橫指 ) 距離，仍在本經，最常用者為內通關、內通山、內通天，作為通關通山通天之指飛針。由于老师山东土音甚重(我与董老师系同乡，所以没有任何语言障碍) ，因此有些人听成「指挥针」，「指」为距离，「飞」指飞出之义，基本上为倒马针之辅助针，因此距离不能超出经穴之外，一般多为一小指 ( 横指 ) 距离，部位较大则可有一大指 ( 横指 ) 距离，仍在本经，最常用者为内通关、内通山、内通天，作为通关通山通天之指飞针。又如針靈骨、大白，再加一針合谷，此合谷距大白靈骨連線距離約一小指距離，仍在同一經脈上，謂之指飛針，即一指飛針之意。 又如针灵骨、大白，再加一针合谷，此合谷距大白灵骨连线距离约一小指距离，仍在同一经脉上，谓之指飞针，即一指飞针之意。再如治療網球肘，可取「曲後」配火腑海，若在曲池再加一針效果更強，此三針雖成三角狀排列，但仍然在一條經上。 再如治疗网球肘，可取「曲后」配火腑海，若在曲池再加一针效果更强，此三针虽成三角状排列，但仍然在一条经上。曲池即為指飛針。 曲池即为指飞针。 ( 「指飛針」 之淵源係當年山東德州有一飛地在河北，但仍屬山東，取名之意蓋從此來，一如老師將鳳朝改為還巢，即係根據鳳還巢而來)) 。 ( 「指飞针」 之渊源系当年山东德州有一飞地在河北，但仍属山东，取名之意盖从此来，一如老师将凤朝改为还巢，即系根据凤还巢而来) ) 。
「指飛針」 的意義，一則在不失其經的基礎上，更正確定位；一則加強治療作用。 「指飞针」 的意义，一则在不失其经的基础上，更正确定位；一则加强治疗作用。

二(總四十三)、 倒馬針 與齊刺及 傍 針刺有何區別 ? 二(总四十三)、 倒马针与齐刺及 傍 针刺有何区别 ?
答:倒馬針是 先在某一穴位施針(如內關) 。 答:倒马针是 先在某一穴位施针(如内关) 。 也就是主針， 然後取同經鄰近穴位再刺一針(如間使或大陵) ，這樣就形成了所謂的倒馬針。 也就是主针， 然后取同经邻近穴位再刺一针(如间使或大陵) ，这样就形成了所谓的倒马针。 這種鄰近兩針同時並列的針法，類似古代的「排針」及「傍針刺者，直刺傍刺各一，以治留痺久居也」。 这种邻近两针同时并列的针法，类似古代的「排针」及「傍针刺者，直刺傍刺各一，以治留痹久居也」 。 傍針刺、齊刺與倒馬針雖類同，但並不一樣。 傍针刺、齐刺与倒马针虽类同，但并不一样。傍針刺(見圖一)是在直刺一針後再旁刺一針的針法，用以治療日久不癒的痺症。傍针刺(见图一)是在直刺一针后再旁刺一针的针法，用以治疗日久不愈的痹症。齊刺(見圖二)是正中ㄧ針，左右兩旁又各下一針，三針齊下，所以稱為齊刺，也有稱之為三刺的，主要治療寒痺範圍小而深的一類疾病。齐刺(见图二)是正中ㄧ针，左右两旁又各下一针，三针齐下，所以称为齐刺，也有称之为三刺的，主要治疗寒痹范围小而深的一类疾病。這兩種刺法雖也是兩針或三針並用，但主要是刺在旁邊，並不像倒馬刺在前後，刺在同一條經絡上，此外倒馬針之距離有一定的比例，而齊刺及旁針刺則無。 这两种刺法虽也是两针或三针并用，但主要是刺在旁边，并不像倒马刺在前后，刺在同一条经络上，此外倒马针之距离有一定的比例，而齐刺及旁针刺则无。齊刺及旁針刺主要治療局部之深痺久痺，而倒馬針之治療範圍較廣，非只治療局部而已。 齐刺及旁针刺主要治疗局部之深痹久痹，而倒马针之治疗范围较广，非只治疗局部而已。


三(總四十四)、為何井穴皆治心下滿 ? 三(总四十四)、为何井穴皆治心下满 ?

答 : 「井主心下滿」，「心下滿」，即中脘痞滿。 答 : 「井主心下满」，「心下满」，即中脘痞满。「井穴」位在手指與足趾端，稱為十二井穴 , 這些俞穴古人喻之若井 , 如水之源泉。「井穴」位在手指与足趾端，称为十二井穴 , 这些俞穴古人喻之若井 , 如水之源泉。因爲經脉之氣由此起源而發出。 因为经脉之气由此起源而发出。 這些井穴能主治心下滿病。 这些井穴能主治心下满病。

所謂滿 , 有幾說 : 一說滿為肺氣不順。 所谓满 , 有几说 : 一说满为肺气不顺。 陽經井穴屬金應肺主氣，與清肅沉降收藏相應，取胃厲兌、小腸少澤 , 膽竅陰、大腸商陽、膀胱至陰、三焦關沖等陽經之井穴屬金，針之能肅降下氣消滿；一說滿為肝氣不疏。 阳经井穴属金应肺主气，与清肃沉降收藏相应，取胃厉兑、小肠少泽 , 胆窍阴、大肠商阳、膀胱至阴、三焦关冲等阳经之井穴属金，针之能肃降下气消满；一说满为肝气不疏。 陰經井穴屬木應肝主血。阴经井穴属木应肝主血。 與升發疏散相應。 与升发疏散相应。 取肺少商、脾隱白、心少沖、腎涌泉、肝大敦、心包中沖等陰經之井穴屬木 , 取肺少商、脾隐白、心少冲、肾涌泉、肝大敦、心包中冲等阴经之井穴属木 , 針之能疏肝理氣除滿。针之能疏肝理气除满。

又一說「心下滿」多系土勝之實病。 又一说「心下满」多系土胜之实病。 陽經井穴屬金，金爲土之子 , 點刺出微血 , 能達實則瀉其子的作用而除滿；陰經井穴屬木，木能克土、針之能制土去滿。 阳经井穴属金，金为土之子 , 点刺出微血 , 能达实则泻其子的作用而除满；阴经井穴属木，木能克土、针之能制土去满。因此井穴皆治心下滿。 因此井穴皆治心下满。
臨床以脾井隱白配胃俞、天樞治腹脹效果很好 ; 隱白配厲兌 ( 胃井 ) 能治夢魘不寧，中醫學說認為「胃不和則臥不安」，胃不和多兼有心下滿症狀，余常用治療痞症之半下瀉心湯治療，針灸則脾胃井穴皆能治之。临床以脾井隐白配胃俞、天枢治腹胀效果很好 ; 隐白配厉兑 ( 胃井 ) 能治梦魇不宁，中医学说认为「胃不和则卧不安」，胃不和多兼有心下满症状，余常用治疗痞症之半下泻心汤治疗，针灸则脾胃井穴皆能治之。又，急症常見心下滿悶不通，邪實壅閉心竅，井穴能疏泄邪熱，開通心竅，故能治急症。 又，急症常见心下满闷不通，邪实壅闭心窍，井穴能疏泄邪热，开通心窍，故能治急症。

四(總四十五)、為何滎穴皆治身熱 ? 四(总四十五)、为何荥穴皆治身热 ?

答 : 滎穴皆治身熱病 ( 滎主身熱 ) 。 答 : 荥穴皆治身热病 ( 荥主身热 ) 。 「滎穴」係井穴後第二個穴位 , 古人將這些穴喻若水流 , 經脉之氣由此急流溜過。 「荥穴」系井穴后第二个穴位 , 古人将这些穴喻若水流 , 经脉之气由此急流溜过。 這些滎穴皆能治身熱病 , 所謂身熱病 , 有二解 : 一說係虛火之熱，陰經之榮穴屬火 , 針刺可補火不足。 这些荥穴皆能治身热病 , 所谓身热病 , 有二解 : 一说系虚火之热，阴经之荣穴属火 , 针刺可补火不足。 取肺魚際、脾大都、心少腑、腎然谷、心包勞宮、肝行間等陰經之榮穴屬火 ( 火主熱 ) ，能補火治虛火 ， 一說火有餘 。 取肺鱼际、脾大都、心少腑、肾然谷、心包劳宫、肝行间等阴经之荣穴属火 ( 火主热 ) ，能补火治虚火 ， 一说火有余 。 陽經之榮穴屬水針刺可清火；取胃內庭、膽俠溪、大腸二間、小腸前谷、膀滎通谷、三焦液門之陽滎為水 ( 水主寒 ) 以清熱治實火 。 阳经之荣穴属水针刺可清火；取胃内庭、胆侠溪、大肠二间、小肠前谷、膀荥通谷、三焦液门之阳荥为水 ( 水主寒 ) 以清热治实火 。 故滎皆能主治身熱病。 故荥皆能主治身热病。雖皆治身熱病，但也有一說，即陽滎主外熱，陰滎主內熱。 虽皆治身热病，但也有一说，即阳荥主外热，阴荥主内热。

「滎主身熱」『「滎」俞治外經』。 「荥主身热」『「荥」俞治外经』。 這裡的外經與經絡有關，與外邪也有關，外感症多有發「熱」，而發熱或因寒或因熱，陰經之滎屬火，陽經之滎屬水，因此滎穴對各經外感病變，或病變於色病，有一定療效，例如：常用三焦經之液門穴治療感冒特效，刺手太陰肺經之滎穴魚際治療感冒喉痛及氣喘 ( 多因外感引起 ) ，臨床上治療肺炎熱病喘咳，刺手太陰經之滎穴魚際，和手陽明經之滎穴二間，有退熱鎮咳平喘之效。这里的外经与经络有关，与外邪也有关，外感症多有发「热」，而发热或因寒或因热，阴经之荥属火，阳经之荥属水，因此荥穴对各经外感病变，或病变于色病，有一定疗效，例如：常用三焦经之液门穴治疗感冒特效，刺手太阴肺经之荥穴鱼际治疗感冒喉痛及气喘 ( 多因外感引起 ) ，临床上治疗肺炎热病喘咳，刺手太阴经之荥穴鱼际，和手阳明经之荥穴二间，有退热镇咳平喘之效。此外胃經熱病常取內庭 ( 胃經之滎穴 ) ，肝經熱病常取行間 ( 肝經之滎穴 ) 等也是臨床常用。 此外胃经热病常取内庭 ( 胃经之荥穴 ) ，肝经热病常取行间 ( 肝经之荥穴 ) 等也是临床常用。

五(總四十六)、請問開闔樞與臟腑及經絡有何關係 ? 五(总四十六)、请问开阖枢与脏腑及经络有何关系 ?
答 : 開闔樞非但與臟腑別通關係密切，也決定了經絡排列的次序。 答 : 开阖枢非但与脏腑别通关系密切，也决定了经络排列的次序。 從六經三陰三陽經絡及部位來看:三陰三陽中太陰及太陽皆為「開」在最外， 也就是說包括手足太陽之膀胱經及小腸經，包括手足太陰之肺經及脾經為開。 从六经三阴三阳经络及部位来看:三阴三阳中太阴及太阳皆为「开」在最外， 也就是说包括手足太阳之膀胱经及小肠经，包括手足太阴之肺经及脾经为开。 每當寒邪傷人，最先傷陽，即傷最外之太陽，寒為陰邪易從下起，因此先傷足太陽，故《傷寒論》敘證從足太陽膀胱經起。每当寒邪伤人，最先伤阳，即伤最外之太阳，寒为阴邪易从下起，因此先伤足太阳，故《伤寒论》叙证从足太阳膀胱经起。 每當熱邪傷人，最先傷陰，熱為陽邪多從上而來，先傷手太陰肺經。每当热邪伤人，最先伤阴，热为阳邪多从上而来，先伤手太阴肺经。 故『溫病』敘證從手太陰肺經起，外邪先傷太陽太陰，即因太陽太陰為「開」之故。 故『温病』叙证从手太阴肺经起，外邪先伤太阳太阴，即因太阳太阴为「开」之故。

少陽及少陰皆為轉樞之位，少陽在表裡之間其證以寒熱往來為主，又有兼表兼裡之分。 少阳及少阴皆为转枢之位，少阳在表里之间其证以寒热往来为主，又有兼表兼里之分。例如小柴胡湯為少陽正證，又有偏表之柴胡桂枝湯及偏裡之大柴胡湯，柴胡加龍牡湯等。 例如小柴胡汤为少阳正证，又有偏表之柴胡桂枝汤及偏里之大柴胡汤，柴胡加龙牡汤等。少陰亦有寒化熱化之證，如寒化之四逆湯，真武湯等，熱化之黃連阿膠湯等。 少阴亦有寒化热化之证，如寒化之四逆汤，真武汤等，热化之黄连阿胶汤等。

若就卦爻來看，陽明及厥陰皆在卦之中爻，有閉合之意，故為闔。 若就卦爻来看，阳明及厥阴皆在卦之中爻，有闭合之意，故为阖。 觀傷寒之邪，當其陽亢之極則入陽明，而成循衣摸床不識人之重病；陰寒之極則入厥陰，則為厥逆之證。观伤寒之邪，当其阳亢之极则入阳明，而成循衣摸床不识人之重病；阴寒之极则入厥阴，则为厥逆之证。 而溫病熱入手厥陰心包則神昏，入足厥陰則動風，皆為病癥之極，已至閉闔之最後階段，而有嚴重之精神證狀。而温病热入手厥阴心包则神昏，入足厥阴则动风，皆为病症之极，已至闭阖之最后阶段，而有严重之精神证状。

開合樞與經絡的關係密切相關， 即以足三陽為例 : 太陽為開，在背部最外面；陽明為闔，在胸腹在最裡面；少陽介於兩者中間，分布在脅肋。开合枢与经络的关系密切相关， 即以足三阳为例 : 太阳为开，在背部最外面；阳明为阖，在胸腹在最里面；少阳介于两者中间，分布在胁肋。董氏奇穴的分布也與此相關。 董氏奇穴的分布也与此相关。

也可試將手掌握成一個圓形如太極， 便可發現開闔樞兩兩相連。 也可试将手掌握成一个圆形如太极， 便可发现开阖枢两两相连。 先看少商與少澤，一為太陰，一為太陽，即是開；關沖為少陽經，少沖為少陰這為闔；中沖為厥陰經，商陽為陽明經，中沖與商陽為闔，這就匯成了開合樞的規律。先看少商与少泽，一为太阴，一为太阳，即是开；关冲为少阳经，少冲为少阴这为阖；中冲为厥阴经，商阳为阳明经，中冲与商阳为阖，这就汇成了开合枢的规律。 若從腳掌來看，亦成太陽太陰緊鄰排列，厥陰陽明緊鄰排列。若从脚掌来看，亦成太阳太阴紧邻排列，厥阴阳明紧邻排列。 至於湧泉，日人赤羽幸兵衛作〈知熱感度測驗〉時，以至陰與竅陰間之內至陰代替，這樣亦成為少陽少陰緊鄰排列的狀況，說明了開闔樞有一定的排列次序。至于涌泉，日人赤羽幸兵卫作〈知热感度测验〉时，以至阴与窍阴间之内至阴代替，这样亦成为少阳少阴紧邻排列的状况，说明了开阖枢有一定的排列次序。


此種位置與《素問‧陰陽離合論》所說：「太陰之前，名曰陽明。」及《陰陽離合論》所說：「太陰之後，名曰少陰……少陰之前，名曰厥陰。」相符。此种位置与《素问‧阴阳离合论》所说：「太阴之前，名曰阳明。」及《阴阳离合论》所说：「太阴之后，名曰少阴……少阴之前，名曰厥阴。」相符。內經據此而確定經絡循行部位，三陽在陽面，三陰在陰面，然後根據陽儀，肺、大腸〈兌〉，心、小腸〈離〉，心包、三焦〈震〉走手上，陰儀肝、膽〈巽〉，腎、膀胱〈坎〉，脾、胃〈艮〉走腳上。内经据此而确定经络循行部位，三阳在阳面，三阴在阴面，然后根据阳仪，肺、大肠〈兑〉，心、小肠〈离〉，心包、三焦〈震〉走手上，阴仪肝、胆〈巽〉，肾、膀胱〈坎〉，脾、胃〈艮〉走脚上。又據陰升陽降，或到指端止，或從指端起，例如太陽經從小指走在陽面之最外，少陽沿約指〈無名指〉走在陽面之中間， ……其它以此類推。又据阴升阳降，或到指端止，或从指端起，例如太阳经从小指走在阳面之最外，少阳沿约指〈无名指〉走在阳面之中间， ……其它以此类推。

此一開闔樞握拳之圖以逆時鐘方向旋轉，依此圓形從最外之太陽向內咝小磦鹘洝担?来螢樯訇枺?钺釣殛柮鳎?柋M則陰，依次為太陰、少陰，最後為厥陰。 此一开阖枢握拳之图以逆时钟方向旋转，依此圆形从最外之太阳向内运行〈传经〉，依次为少阳，最后为阳明，阳尽则阴，依次为太阴、少阴，最后为厥阴。將拳頭伸開則開闔樞之關係成下圖。 将拳头伸开则开阖枢之关系成下图。 也甚合《傷寒論》太陽傳少陽，傳陽明，傳太陰、少陰、厥陰的六經傳變次序。 也甚合《伤寒论》太阳传少阳，传阳明，传太阴、少阴、厥阴的六经传变次序。

六(總四十七)、請問氣血多少與治療有何關係 ? 六(总四十七)、请问气血多少与治疗有何关系 ?

答 : 《標幽賦》說：「先詳多少之宜，次察應至之氣，輕、滑、慢而未來，沉、澀、緊而已至。……」這裡的多少是指根據各經的氣血多少概況，以掌握針下候氣而行補瀉。 答 : 《标幽赋》说：「先详多少之宜，次察应至之气，轻、滑、慢而未来，沉、涩、紧而已至。……」这里的多少是指根据各经的气血多少概况，以掌握针下候气而行补泻。
將氣血多少理論首先應用於臨床的應推張仲景，在「傷寒論」中我們可以看到一些實際的臨床例證(這裡從略) 。 将气血多少理论首先应用于临床的应推张仲景，在「伤寒论」中我们可以看到一些实际的临床例证(这里从略) 。 金元四大家之張從正善於刺血，尤為重視氣血多少理論，他在「儒門事親」中曾說：「出血者宜太陽、陽明，蓋二經血多故也。少陽一經不宜出血，血少故也」。金元四大家之张从正善于刺血，尤为重视气血多少理论，他在「儒门事亲」中曾说：「出血者宜太阳、阳明，盖二经血多故也。少阳一经不宜出血，血少故也」。 張氏常在背部太陽經放血，由於背部乃太陽經循行所過之處，又「太陽主表」故治療瘡癰癤痤，張氏常以刺血瀉太陽之熱。张氏常在背部太阳经放血，由于背部乃太阳经循行所过之处，又「太阳主表」故治疗疮痈疖痤，张氏常以刺血泻太阳之热。

目前常用的刺血穴位，實則均與氣血多少之理論相符合，如太陽經多血少氣，故常用委中穴刺血治療身熱、頭痛、嘔吐、腹痛、疔癰瘡癤等熱實證甚效，尤其是治療腰痛、坐骨神經痛甚效。目前常用的刺血穴位，实则均与气血多少之理论相符合，如太阳经多血少气，故常用委中穴刺血治疗身热、头痛、呕吐、腹痛、疔痈疮疖等热实证甚效，尤其是治疗腰痛、坐骨神经痛甚效。董老師常在背部刺血治療多種疾病，範圍廣及各科。 董老师常在背部刺血治疗多种疾病，范围广及各科。 內臟病及四肢病變均能治之。 内脏病及四肢病变均能治之。 尺澤為肺經合穴，肺手太陰多氣多血，瀉針能治肺實症及筋骨不利之病，亦為刺血常用要穴，對於五十肩、肩、腕、手掌痛、鼻衂、嘔吐、頑固性皮膚潰瘍、痧症等均極有效。尺泽为肺经合穴，肺手太阴多气多血，泻针能治肺实症及筋骨不利之病，亦为刺血常用要穴，对于五十肩、肩、腕、手掌痛、鼻衂、呕吐、顽固性皮肤溃疡、痧症等均极有效。

陽明經多氣多血，外感病傳至陽明，常出現正盛邪實的病況，甚而高熱神昏，治療時常用瀉法或刺血法。 阳明经多气多血，外感病传至阳明，常出现正盛邪实的病况，甚而高热神昏，治疗时常用泻法或刺血法。如在商陽及少商點刺出血治療外感發燒及喉痛，即是掌握陽明經「多血」而以之瀉血之故。 如在商阳及少商点刺出血治疗外感发烧及喉痛，即是掌握阳明经「多血」而以之泻血之故。此外「氣有餘便是火」，臨床上對於一些火熱所致之病，或病有火熱現象者，如目赤腫痛、火熱牙痛、乳痛、瘡癤疔等，常取陽明經穴之清熱瀉火以達解毒之效，如手陽明之二間、三間、合谷、手三里、曲池及足陽明之內庭、陷谷、豐隆、足三里等皆為清火瀉熱常用穴位。此外「气有余便是火」，临床上对于一些火热所致之病，或病有火热现象者，如目赤肿痛、火热牙痛、乳痛、疮疖疔等，常取阳明经穴之清热泻火以达解毒之效，如手阳明之二间、三间、合谷、手三里、曲池及足阳明之内庭、陷谷、丰隆、足三里等皆为清火泻热常用穴位。

個人常以足三里刺血治療胃病、氣喘、心臟病等，更常以豐隆穴刺血治療久年怪病及疑難雜症，即是掌握其「多氣多血」，可以瀉之之故。 个人常以足三里刺血治疗胃病、气喘、心脏病等，更常以丰隆穴刺血治疗久年怪病及疑难杂症，即是掌握其「多气多血」，可以泻之之故。而豐隆穴為「痰會」之穴，在此刺血既可化瘀又可袪痰，痰瘀並治故為治療疑難雜症之特效要穴。 而丰隆穴为「痰会」之穴，在此刺血既可化瘀又可袪痰，痰瘀并治故为治疗疑难杂症之特效要穴。又，陽明經氣血俱多，亦可用之調補氣血治療氣血不足之症，而善治中風後之半身不遂及痿症等。 又，阳明经气血俱多，亦可用之调补气血治疗气血不足之症，而善治中风后之半身不遂及痿症等。

以上種種皆為「氣血多少」理論之應用，「氣血多少」理論告訴我們在針灸取穴及治法方面要掌握氣血盛衰狀況，補虛瀉實調其氣血，以使陰陽平衡，達到治病癒疾的目的。以上种种皆为「气血多少」理论之应用，「气血多少」理论告诉我们在针灸取穴及治法方面要掌握气血盛衰状况，补虚泻实调其气血，以使阴阳平衡，达到治病愈疾的目的。

七(總四十八)、請問臟腑別通怎樣用於針灸 ? 七(总四十八)、请问脏腑别通怎样用于针灸 ?
答；這是一個很大的問題，臟腑別通之用法很多，也可以很靈活，這裡暫且簡單介紹，其用法基本上可以分為兩方面 : 一是互治，即在臟腑別通 ( 一 ) 肺與膀胱通 ( 二 ) 脾與小腸通 ( 三 ) 心與膽通 ( 四 ) 腎與三焦通 ( 五 ) 肝與大腸通 ( 六 ) 心包與胃通的基礎上，互相治療相通臟腑的疾病。答；这是一个很大的问题，脏腑别通之用法很多，也可以很灵活，这里暂且简单介绍，其用法基本上可以分为两方面 : 一是互治，即在脏腑别通 ( 一 ) 肺与膀胱通 ( 二 ) 脾与小肠通 ( 三 ) 心与胆通 ( 四 ) 肾与三焦通 ( 五 ) 肝与大肠通 ( 六 ) 心包与胃通的基础上，互相治疗相通脏腑的疾病。如 :

( 一)肺與膀胱通: 肺主利氣，膀胱能行水。 ( 一)肺与膀胱通: 肺主利气，膀胱能行水。取肺經穴治療膀胱經病，有提壺揭蓋之意味，針肺經列缺可治尿頻及多尿，尺澤可治療小便病及腰痛；此外針肺經魚際穴可治膀胱經所行之背痛，針膀胱經背部輸穴能治氣喘，針委中可治療皮膚病及惡瘡甚效，都是肺與膀胱通的應用。 取肺经穴治疗膀胱经病，有提壶揭盖之意味，针肺经列缺可治尿频及多尿，尺泽可治疗小便病及腰痛；此外针肺经鱼际穴可治膀胱经所行之背痛，针膀胱经背部输穴能治气喘，针委中可治疗皮肤病及恶疮甚效，都是肺与膀胱通的应用。
董氏奇穴用位在肺經的重子、重仙治療膀胱經部位的背痛特效。 董氏奇穴用位在肺经的重子、重仙治疗膀胱经部位的背痛特效。 有關子宮的疾患也與膀胱經有關 ( 詳見董氏奇穴治療學第一章附論 ) ，從此而論重子、重仙能治子宮肌瘤，也可以說是透過臟腑別通的肺與膀胱通起到作用的。有关子宫的疾患也与膀胱经有关 ( 详见董氏奇穴治疗学第一章附论 ) ，从此而论重子、重仙能治子宫肌瘤，也可以说是透过脏腑别通的肺与膀胱通起到作用的。婦科穴在大指肺經上，而能治婦科病，尤其是子宮疾患，也係此一臟腑別通理論的發揮。 妇科穴在大指肺经上，而能治妇科病，尤其是子宫疾患，也系此一脏腑别通理论的发挥。
董氏奇穴在面部的一些穴位如馬金水、馬快水、六快、七快等面部穴位，雖不在肺經，皆能治小便不利結石之症，即在於開上竅起下竅，提壺揭蓋。 董氏奇穴在面部的一些穴位如马金水、马快水、六快、七快等面部穴位，虽不在肺经，皆能治小便不利结石之症，即在于开上窍起下窍，提壶揭盖。

( 二)脾與小腸通: 針灸治濕熱黃疸在古書中最常用腕骨穴〈見通穴指要賦、玉龍歌、玉龍賦〉，腕骨穴為小腸經原穴，能解脾濕。 ( 二)脾与小肠通: 针灸治湿热黄疸在古书中最常用腕骨穴〈见通穴指要赋、玉龙歌、玉龙赋〉，腕骨穴为小肠经原穴，能解脾湿。減肥亦常針腕骨穴，即取其健脾去濕之作用。 减肥亦常针腕骨穴，即取其健脾去湿之作用。 董氏奇穴肝門穴也在小腸經上，能治療肝炎亦同此理。 董氏奇穴肝门穴也在小肠经上，能治疗肝炎亦同此理。古今對肝炎的認識無不認為在於袪濕。 古今对肝炎的认识无不认为在于袪湿。 急性肝炎之陽黃主在陽明，慢性肝炎之陰黃主在太陰，治療重點均在除濕，小腸為分水之官，能調整大小便，去濕作用極強。急性肝炎之阳黄主在阳明，慢性肝炎之阴黄主在太阴，治疗重点均在除湿，小肠为分水之官，能调整大小便，去湿作用极强。 此外，以脾經之陰陵泉治療五十肩有效，其下寸半之腎關治療五十肩更是療效顯著。此外，以脾经之阴陵泉治疗五十肩有效，其下寸半之肾关治疗五十肩更是疗效显著。 腎關治療頸椎病手麻亦與小腸經有關，也都是脾與小腸通的用例。 肾关治疗颈椎病手麻亦与小肠经有关，也都是脾与小肠通的用例。心門穴治療膝痛也是去濕及強心兩重作用。 心门穴治疗膝痛也是去湿及强心两重作用。

( 三)心與膽通: 針刺膽經之風市治失眠、心臟病及膽囊炎，效果甚好。 ( 三)心与胆通: 针刺胆经之风市治失眠、心脏病及胆囊炎，效果甚好。針心經神門治膽虛心怯也很有效。 针心经神门治胆虚心怯也很有效。 奇穴眼黃穴在心經上而能治眼黃，這些都是心與膽通的治例。 奇穴眼黄穴在心经上而能治眼黄，这些都是心与胆通的治例。心經之解穴(少府)祛風止癢特效，雖說諸瘡痛癢皆屬於心，但心與膽通，膽經能祛風，也是有效之原因。心经之解穴(少府)祛风止痒特效，虽说诸疮痛痒皆属于心，但心与胆通，胆经能祛风，也是有效之原因。風市為治療各種疼痛之第一特效針，又何嘗不是透過心主神，膽與心通而發揮作用的呢? 风市为治疗各种疼痛之第一特效针，又何尝不是透过心主神，胆与心通而发挥作用的呢?

( 四)腎與三焦通: 董老師治腎炎常用中白、下白，治浮腫也用中白、下白。 ( 四)肾与三焦通: 董老师治肾炎常用中白、下白，治浮肿也用中白、下白。此外，三焦經的中渚治腰痛很有效，治療環腰一圈痛也很有效，就是透過三焦與腎通而治腎病及腰痛。 此外，三焦经的中渚治腰痛很有效，治疗环腰一圈痛也很有效，就是透过三焦与肾通而治肾病及腰痛。指腎穴在無名指能治口乾腎虧，亦是透過三焦與腎通而發揮作用的。 指肾穴在无名指能治口干肾亏，亦是透过三焦与肾通而发挥作用的。 董老師之奇穴還巢治不孕，這個穴位在三焦經上，也是透過臟腑別通補腎而發揮作用的。董老师之奇穴还巢治不孕，这个穴位在三焦经上，也是透过脏腑别通补肾而发挥作用的。

( 五)肝與大腸通: 針治大腸經之曲池穴能降血壓治肝陽上亢之證，及治療各類頭暈皆甚有效。 ( 五)肝与大肠通: 针治大肠经之曲池穴能降血压治肝阳上亢之证，及治疗各类头晕皆甚有效。奇穴靈骨在大腸經上，治頭暈也很有效。 奇穴灵骨在大肠经上，治头晕也很有效。 大、小、外、浮間等穴皆在大腸經上，都能治疝痛。 大、小、外、浮间等穴皆在大肠经上，都能治疝痛。木穴在大腸經上，也能治肝經之疝痛，還能治療一些與風有關的病，這都是透過大腸與肝通的關係。 木穴在大肠经上，也能治肝经之疝痛，还能治疗一些与风有关的病，这都是透过大肠与肝通的关系。而針肝經之太衝穴能治腹中痛瀉，則是肝與大腸通的應用。 而针肝经之太冲穴能治腹中痛泻，则是肝与大肠通的应用。

( 六)心包與胃通: 針刺心包經之內關穴治胃痛、各種胃病及膝痛甚效，可說是透過心包與胃通發揮作用。 ( 六)心包与胃通: 针刺心包经之内关穴治胃痛、各种胃病及膝痛甚效，可说是透过心包与胃通发挥作用。胃經之足三里穴治心臟病胸悶極效，董氏竒穴之通關、通山、通天等穴治療心臟病，這些穴的位置都在胃經上，這都是胃與包絡通的用例。 胃经之足三里穴治心脏病胸闷极效，董氏竒穴之通关、通山、通天等穴治疗心脏病，这些穴的位置都在胃经上，这都是胃与包络通的用例。

以上聊舉數例說明臟腑別通的基本哂茫?斎桓?匾?氖腔ハ嗯溆茫?伸镀???@方面以後再談。 以上聊举数例说明脏腑别通的基本运用，当然更重要的是互相配用，由于篇幅，这方面以后再谈。

1. 虽是外感咳嗽，若在经期前後发生，尤其正在经期中，易倾向乾咳，咳会愈来愈重。
2.若治咳，水金或水通选一穴左右两针，向颧骨方向针一寸五分左右。故刺五分力不及，疗效稍缓。
3.如何选水金或水通呢？维杰师兄书中提示，”若就发青处者针之，效果尤佳。”
4.笔者经验，若无发青处，但见皮肤色泽有变化处，或深或淡，均可为针刺依据。
5.若色泽都无变化，仔细看嘴角皮肤是否有不寻常细纹出现，亦是选穴针刺之依据。
6.以上皆无，肺咳选水金，肾咳选水通。因水金之名含肺金肾水，水通之名则纯含肾水。
2.

3.

董氏奇穴"治疗痔疮常用的处方有下列两种:
　　处方１　针其门、其角及其正三穴。
　　穴位:其门穴手背,在桡骨上缘、手腕横纹正中央上二寸靠内侧一寸处;其角穴在其门穴直上二寸;其正穴在其角穴直上二寸。
　　主治:痔疮痛,痔疮出血,大便脱肛(另可治子宫炎、卵巢炎、腹膜炎、尿道炎、膀胱炎)。
　　针刺法:直刺无效,应斜刺,由桡骨上缘以十五度向外斜刺一寸半。　　处方2　刺上、下俞穴、双奇、正阳、三权、三灵、三弼、木枝、木陵、火灵等穴。
　　穴位:上俞穴在委中外开五分;下俞穴在委中内开五分;双奇穴在委中穴之两侧;正阳穴分为三穴,正阳二穴在委中直下一寸,正阳一穴在正阳二穴外侧一寸,正阳三穴在正阳二穴内侧一寸;三灵穴,在委中直上一寸为三灵一穴,直上二寸为三灵二穴,直上三寸为三灵三穴;三权穴在三灵穴向外横开一寸半线上;三弼穴在三灵穴向内横开一寸半线上;木枝穴即在《十四经》合阳穴内侧一寸;木陵穴在木枝穴下一寸;火灵穴在委中直下三寸。
　　主治:痔疮,脱肛(各穴另可主治的病种很多,在此省略)。
　　针刺法:点刺出血。但并非上述每一个穴道都点刺出血,而是选择其中二、三个穴道在青色血管处下针,至瘀血流出。须注意不可点刺在动脉血管上,以免危险。

　　用处方治疗时,有时患者会主诉突然间肛门口好像少了一块肉,这是正常现象,说明内痔收缩、外痔软化缩小,效果神速。有些患者不用处方2而只用处方1,效果也很好。
　　当然,治愈后还须注意防复发。如保持肛门清洁、排便通畅,保证睡眠充足,少吃(吸)辣椒、烟酒等辛辣刺激性食物,等等。
　　总之,针刺"董氏奇穴"治疗痔疮,具有不看患部、不开刀、不吃药、不在患部针灸等优点,痛苦少、见效快、安全可靠。

笔者习惯於膝後腘中放血治疗痔疮，不拘委中一穴即可见效。最近连治三位乌克兰病人痔疮，都是放血一次见效。久痔者，可针三其穴，或承山穴。其门穴要剌至五分深。针刺法:直刺无效,应斜刺,由桡骨上缘以十五度向外斜刺一寸半

近乎平刺，细节决定成败。

剪龈交也不错，可在龈交穴上看见类似的脱出物，有此物则速效

4.