针灸可以不用四诊

全息诊疗

用平衡针，手足三针。经验穴以及一些对应刺法等等。一般情况下是不用四诊的。可以见病治病。效果有时也很好。也有达到医者的要求。这是不争的事实。--------当然若不想提高针灸水平也可以不用四诊。

但是使用这些针法是有很大局限性的。而且变化不大。也就是说能治就治。不能治也没办法。又如一个病人久病精神疲惫。面色萎黄舌淡脉细弱风湿病人。这久病体虚有着内外病情的这类针法是不能胜任的。所以说有狭隘思维局限。不能使人进步。也会出现刻舟求剑思维。而且反弹很多。只守着这类针法治病的人。可以说那个人的针灸水平层次是很低的。

所以掌握某个针法是不够的。要结合病情特点灵活化裁。根据病情变化规律实行补泻。师其法而不泥于其方。不能固守一成不变。我们学习针灸治病都不想停留某一个层次。要进步就要四诊。这是唯一的选择。

人体是有很多部分构成一个整体。所以有病之时也会表现出复杂的病因。会进步发展病情致病更重。有一按例。多年前。我姐中午发高烧。叫我去诊治。舌苔薄白脉 浮数。回诊所拿针和中西药。回到姐家。可姐连拉肚子几次。而切又肚痛。病情已是从表入里了。针药已不对证。从这说明病情是会变化而且多变的。

治病要懂标本。标与本又是四诊整体学一种简单比喻。如一个背痛。痛是疾病的一种表现是标。脏腑病变是本。是通过经络表现到背部。风寒暑湿燥火。心肺等都能致背痛。所以有“五脏六府皆令人咳。非独肺也。”

用中医来作一个比喻。有两个人出去走江湖。一个具有四诊思维的人带三个手指一合针具便可。因为他知道万病不离其宗。病因不外是内因。外因。不内外因。另一个只懂并平衡针。手针等还带着一些资料。因为他怕病人出现这或那的症状。心中没有底。

为什麽同是同龄人或是比自己低很多年纪的人。针灸水平很高而自己水平比他差。其实不知道除天资和自身努力外。他们懂得针灸是在整体观念指导下进行的。如阴阳五行。经络标本。病情病所。四时形气。别异比类等等。而这些正是自己缺少的。因为有这些指导下才能治无遗。治愈很高。任你病因如何复杂变化多端都有迹可循。



为什麽教科书年复一年都是那套老黄历学习资料。甚少讲一针疗法？这是暂时绑住你的手脚。不给你飞。不厌其烦反复强调说。这就是治病根本是基础。是给你一飞冲天的垫脚石。

手足三针，平衡针等发明者他们都是有着扎实基础。厚实的中医整体学说。才能发明这些针法。或者问他们一下。他们一定说：针灸治病要高明一定要四诊。或者有人说既然这类针有这麽多弊端。但它也有很好效果啊。丢掉可惜。其实给这些奇穴加辩证穴。也就是加上理论体系来运用。以前我常用这些奇穴。也常遇到反弹现象。真是感到是一个鸡肋穴。吃之无味。丢掉可惜。后来加了辩证穴就好用很多。
例如一妇女左眼皮跳数日。取平衡针。腕痛穴针之立止。复诊说病情一样。昨天下午眼皮跳复发了。后按“诸痉项强。皆属于湿”，脾虚是病因。腕痛穴，又加一个阴陵泉穴平补平泻不反弹了。又有一个妇人。左眼皮跳数日。伴烦闷。经云：“肝虚肾虚脾虚。皆令人体重烦冤”。眼皮属脾虚。脾虚肝乘。肝肾同原三阴不足。取腕痛穴。加一个三阴交穴补法而愈。

我有一个想法和做法。平衡针。手针等等可归类于董氏奇穴运用。反过来董氏奇穴针法也可以用于手足三针平衡针等。相互充实用于临床。一针治病故然是好。两针三针提高治疗效果。为什麽不可以?思想要解放不分那家。为我所用对症下针就可以了。谁会说虎鹤双形拳是不入流的拳法？以上有两个体会。其一。着重于四诊。其二。更要知道运用针法治病。我想明此二者。无或于临床了。

有人问我。这种针法思维有点不伦不类，有如”四不像“。可知道“四不像”可是国家一级保护动物。能治好疾病就是一切前提。

如五十肩。以太阴肺经阳明大肠经循行部位痛甚者。取手足三针间谷穴治之。从理论上来说。此病多上年纪为多。又称为五十肩。高树中在《一针疗法》说：这些病多阳气不足。喜用多气多血阳明胃经丰隆穴来治疗。所以加多一个丰隆穴。以补阳气不足。这样又有手足对应效果。又说明太阴肺经阳明大肠属金。本经太阴肺经阳明大肠不足。金虚也。又可以“用实则泄其子。虚则补其母”。用阳明土经以补土而生金达到效果。
这样有了知调阴阳五行。经络标本。病情病位用法。则思维豁然开朗了。就可以引用于没有理论体系的如足针。鼻针等等。