五脏六腑皆令人咳，非独肺

铍针疗法

肝咳
今春一女病人，三十多岁，求诊于吾师。其咳多日不能解，昼轻咳微，夜卧甚，几欲起，胁痛不重。强令之咳则声沉闷，无痰音，从深部而发。时吾侍诊，师问曰：此何证也？吾不知。命吾背《咳论》。吾不能。师曰：此肝咳也。吾赧不能言，唯点头如鸡啄耳。故印象深刻。
《素问。咳论》曰：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。又曰：肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胠下满。夫何故也？曰：五脏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚则为泄为痛。故乘春则肝先受之，肝足厥阴之脉，上贯膈，布胁肋。此经络所过，主治所及也。
肝字，从肉从干。干象形，兵器，盾也。刑天舞干戚，猛志固常在，勇猛威武之象跃然纸上。故叶天士称肝为刚藏。然肝体阴用阳，恰如《灵兰秘典论》曰：肝者将军之官，谋虑出焉。以赞其性也。
肝属东方风木也，五行之性升降浮沉，非独肝升于左，肺降于右之龙虎回环。一行之内亦有升降相因，相反相成。故王冰注曰：勇而能断故谓将军，潜发未萌故谋虑出焉。《尚书。洪范》曰：木曰曲直。曲直者也，芽在土下，蓄积待水暖土温而发之谓曲，破土而出生机勃发之谓直。曲甚而不能升曰郁曰陷，或郁而化火，或陷下为湿热；直甚而不能制则亢，上愈亢而根基愈不固也。
五行。五，从二从乂。天地之间，阴阳相交，鼓荡相激，负阴而抱阳，冲气以为和。行，甲骨文中象十字路口。五行乃阴阳二气运动到了一个十字路口，外显五行，内含阴阳，是分手之处，是观察之窗，是下手只要点。一行联系其他四行，远近有异，亲疏不同。文以载道，望文生义。
回想当时，此妇声低语细，情志不畅。春日感寒而病，寒则收束，更加剧肝郁不舒之状。昼日身体多直立，且得阳气升发之助，故证轻。入夜则阳不胜其阴，曲卧使横逆之气更难以条达，故不安于位，上逆而咳。肝经之别支，上贯膈，入肺中。故治以疏肝解郁，取太冲行泻法等。此亦见咳不止咳之一例也。