针灸禁忌

医者仁心

針灸禁忌第一（上）黃帝問曰︰四時之氣，各不同形，百病之起，皆有所生，灸刺之道，何者為寶？岐伯對曰︰四時之氣，各有所在，灸刺之道，氣穴為寶。 故春刺絡脈諸滎大經分肉之間，甚者深取之，間者溔≈?！端貑枴吩哗U春刺散俞，及與分理，血出而止。又曰︰春者木始治，肝氣始生，肝氣急，其風疾，經脈常深，萁氣少不能深入，故取絡脈分肉之間。《九卷》云春刺滎者正同，於義為是。又曰︰春取絡脈治皮膚。又曰︰春取經與脈分肉之間。二者義亦略同。又曰︰春氣在經脈。 夏取諸俞孫絡肌肉皮膚之上。又曰︰春刺俞。二者正同，於義為是。長夏刺經。又曰︰取盛經孫絡，取分間，絕皮膚。又曰︰夏取分腠，治肌肉。義亦略同。《素問》曰︰夏刺絡俞，見血而止。又曰︰夏者火始治，心氣始長，脈瘦氣弱，陽氣流（一作留）溢，血溫於腠，內至於經，故取盛經分腠，絕膚而病去者，邪居溡病Ｋ?^盛經者，陽脈也。義亦略同。 又曰︰夏氣在孫絡，長夏氣在肌肉。 秋刺諸合，余如春法。秋取經俞，邪氣在府，取之於合。素問曰︰秋刺皮膚循理，上下同法。又曰︰秋者金始治，肺將收殺，金將勝火，陽氣在合，陰初勝，濕氣及體，陰氣未盛，未能深入，故取俞以瀉陰邪，取合以虛陽邪，陽氣始衰，故取於合。是謂始秋之治變也。又曰︰秋氣在膚，腠閉者是也。《九卷》又曰︰秋取氣口，治筋脈。於義不同。 冬取井諸俞之分，欲深而留之。又曰︰冬取井滎。《素問》曰︰冬取俞竅，及於分理，甚者直下，間者散下。俞竅與諸俞之分，義亦略同。又曰︰冬者水始治，腎方閉，陽氣衰少，陰氣堅盛，巨陽伏沉，陽脈乃去，取井以下陰逆，取滎以通氣（一云以實陽氣）。曰冬取井滎，春不鼽衄。是謂末冬之治變也。又曰︰冬氣在骨髓。又曰︰冬刺井，病在臟取之井。二者正同，於義為是。又曰︰冬取經俞治骨髓五臟。五臟則同，經俞有疑。 春刺夏分，脈亂氣微，入淫骨髓，病不得愈，令人不嗜食，又且少氣。春刺秋分，筋攣逆氣，環為咳嗽，病不愈，令人時驚，又且笑（一作哭）。春刺冬分，邪氣著臟，令人腹脹，病不愈，又且欲言語。 夏刺春分，病不愈，令人解墮。夏刺秋分，病不愈，令人心中悶，無言，惕惕如人將捕之。夏刺冬分，病不愈令人少氣，時欲怒。 秋刺春分，病不愈，令人惕然，欲有所為，起而忘之。秋刺夏分，病不愈，令人益嗜臥，又且善夢（謂立秋之後）。秋刺冬分，病不愈，令人淒淒時寒。 冬刺春分，病不愈，令人欲臥不能眠，眠而有見（謂十二月中旬以前）。冬刺夏分，病不愈，令人氣上，發為諸痺。冬刺秋分，病不愈，令人善渴。 足之陽者，陰中之少陽也。足之陰者，陰中之太陰也。手之陽者，陽中之太陽也。手之陰者，陽中之少陰也。 正月、二月、三月，人氣在左，無刺左足之陽。 四月、五月、六月，人氣在右，無刺右足之陽。 七月、八月、九月，人氣在右，無刺右足之陽。 十月、十一月、十二月，人氣在左，無刺左足之陰。 刺法曰︰無刺 之熱，無刺漉漉之汗，無刺渾渾（音魂）之脈，無刺病與脈相逆者。上工刺其未生者也。其次刺其未成者也，其次刺其已衰者也。下工刺其方襲者，與其形之盛者，與其病之與脈相逆者也。故曰方其盛也，勿敢毀傷。刺其已衰，事必大昌。 故曰上工治未病，不治已病。大寒無刺，大溫無凝，月生無瀉，月滿無補，月郭空無治。 新內無刺，已刺勿內。大怒無刺，已刺勿怒。大勞無刺，已刺勿勞。大醉無刺，已刺勿醉。 大飽無刺，已刺勿飽。大飢無刺，已刺勿飢。已渴勿刺，已刺勿渴。乘車來者，臥而休之，如食頃乃刺之。步行來者，坐而休之，如行十裡頃乃刺之。大驚大怒，必定其氣，乃刺之。 凡禁者，脈亂氣散，逆其榮衛，經氣不次，因而刺之，則陽病入於陰，陰病出為陽，則邪複生，粗工不察，是謂伐形；身體淫濼，反消骨髓，津液不化，脫其五味，是謂失氣也。 曰︰願聞刺溕钪?郑吭哗U刺骨者無傷筋，刺筋者無傷肉，刺肉者無傷脈，刺脈者無傷皮，刺皮者無傷肉，刺肉者無傷筋，刺筋者無傷骨。曰︰余不知所謂，願聞其詳？曰︰刺骨無傷筋者，針至筋而去，不及骨也。刺筋無傷肉者，至肉而去，不及筋也。 刺肉無傷脈者，至脈而去，不及肉也。刺脈無傷皮者，至皮而去，不及脈也。刺皮無傷肉者，病在皮中，針入皮無中肉也。刺肉無傷筋者，過肉中筋，刺筋無傷骨者，過筋中骨，此之謂反也。 刺中心，一日死，其動為噫。刺中肺，三日死，其動為咳。刺中肝，五日死，其動為欠（《素問》作語）。刺中脾，十五日（《素問》作十日，一作五日）死，其動為吞。刺中腎，三日（《素問》作六日，一作七日）死，其動為嚏。刺中膽，一日半死，其動為嘔。刺中膈，為傷中，其病雖愈，不過一歲必死。刺跗上中大脈，血出不止死。刺陰股中大脈，血出不止死。刺面中流脈，不幸為盲。刺客主人，內陷中脈，為漏為聾。刺頭中腦戶，入腦立死。刺膝臏出液為跛。 刺舌下中脈太過，出血不止為喑。刺腎中太陰脈出血多，立死。刺足下布絡中脈，血不出為腫。刺足少陰脈，重虛出血。為舌難以言。刺 中大脈，令人仆脫色。刺膺中。 浮上中乳房，為腫，根蝕。刺腋下脅間內陷，令人咳。刺缺盆中內陷氣泄，令人喘咳逆。 刺少腹中膀胱，溺出，令人少腹滿。刺手魚腹內陷，為腫，刺 腸內陷，為腫。刺眶上陷骨中脈為漏為盲。刺關節中液出，不得屈伸。 針灸禁忌第一（下）黃帝問曰︰願聞刺要。岐伯對曰︰病有浮沉，刺有溕睿?髦疗淅恚瑹o過其道，過之則內傷，不及則生外壅，壅則邪從之。溕畈患埃?礊榇筚，內傷五臟，後生大病。故曰，病有在毫毛腠理者，有在皮膚者，有在肌肉者，有在脈者，有在筋者，有在骨者，有在髓者。是故刺毫毛腠理無傷皮，皮傷則內動肺，肺動則秋病溫瘧，熱厥，淅然寒栗。刺皮無傷肉，肉傷則內動脾，脾動則七十二日四季之月，病腹脹煩滿，不嗜食。刺肉無傷脈，脈傷則內動心，心動則夏病心痛。刺脈無傷筋，筋傷則內動肝，肝動則春病熱而筋弛。刺筋無傷骨，骨傷則內動腎，腎動則冬病脹腰痛。刺骨無傷髓，髓傷則消濼 酸，體解酸然不去矣。 神庭禁不可刺。上關禁不可刺深（深則令人耳無所聞）。顱息刺不可多出血。左角刺不可久留，人迎刺過深殺人。雲門刺不可深（深則使人逆息不能食）。臍中禁不可刺。伏兔禁不可刺（本穴云刺入五分）。三陽絡禁不可刺。複留刺無多見血。承筋禁不可刺。然谷刺無多見血。乳中禁不可刺。鳩尾禁不可刺。 上刺禁。 頭維禁不可灸。承光禁不可灸。腦戶禁不可灸，風府禁不可灸。喑門禁不可灸（灸之令人喑）。下關耳中有乾糙，（一作 ）。禁不可灸。耳門耳中有膿，禁不可灸。人迎禁不可灸。絲竹空禁不可灸（灸之不幸令人目小或盲）。承泣禁不可灸。脊中禁不可灸（灸之使人僂）。白環俞禁不可灸。乳中禁不可灸。石門女子禁不可灸。氣街禁不可灸（灸之不幸不得息）。淵腋禁不可灸。（灸之不幸生腫蝕）。經渠禁不可灸（傷人神）。鳩尾禁不可灸。陰市禁不可灸。陽關禁不可灸。天府禁不可灸。（使人逆息）。伏兔禁不可灸。地五會禁不可灸（使人瘦）。脈禁不可灸。 上灸禁。 凡刺之道，必中氣穴，無中肉節，中氣穴則針游於巷，中肉節則皮膚痛。補瀉反則病益篤。中筋則筋緩，邪氣不出，與真相搏，亂而不去，反還內著，用針不審，以順為逆也。凡刺之理，補瀉無過其度。病與脈逆者，無刺。形肉已奪，是一奪也。大奪血之後，是二奪也。大奪汗之後，是三奪也。大泄之後，是四奪也。新產及大下血，是五奪也。此皆不可瀉也。 曰︰針能殺生人，不能起死人乎？曰︰能殺生人不起死，生者是人之所受氣谷，谷之所注者胃也。胃者，水穀氣血之海也。海之所行云雨者，天下也。胃之所出氣血者，經隧也。經隧者，五臟六腑之大絡也。逆而奪之而已矣。迎之五裡，中道而止，五至而已，五往（一作注）而臟之氣盡矣。故五五二十五而竭其俞矣。此所謂奪其天氣。故曰窺門而刺之者，死於家；入門而刺之者，死於堂。帝曰︰請傳之後世，以為刺禁