金針賦 楊繼洲註解

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觀夫針道，捷法最奇，須要明夫補瀉，方可起於傾危，先分病之上下，次定穴之高低。
頭有病而足取之，左有病而右取之，男子之氣，早在上而晚在下，取之必明其理; 女子之氣，
早在下而晚在上，用之必識此時，午前為早屬陽，午後為晚屬陰。
男女上下，憑腰分之，手足三陽，手走頭而頭走足，手足三陰，足走腹而胸走手，陰升陽降，
出入之機，逆之者為瀉為迎，順之者為補為隨。
春夏刺溦咭允荩?锒?躺钫咭苑剩??^元氣厚薄，溕钪?酞q宜。
經曰：榮氣行於脈中，周身五十度，無分晝夜，至平旦與衛氣會於手太陰。
衛氣行於脈外，晝行陽二十五度，夜行陰二十五度，平旦與榮氣會於手太陰。
是則衛氣之行，但分晝夜，未聞分上下，男女臟腑經絡，氣血往來，未嘗不同也。
今分早晚，何所據依？但此賦今人所尚，故錄此以參其見。
原夫補瀉之法，妙在呼吸手指，男子者，大指進前左轉，呼之為補，
退後右轉，吸之為瀉，提針為熱，插針為寒。 女子者，大指退後右轉，
吸之為補，進前左轉呼之為瀉，插針為熱，提針為寒。 左與右各異，
胸與背不同，午前者如此，午後者反之，是故爪而切之。
下針之法，搖而退之，出針之法，動而進之，催針之法，循而攝之，行氣之法，
搓而去病，彈則補虛，肚腹盤旋，捫為穴閉，重沉豆許曰按; 輕浮豆許曰提。
一十四法，針要所備，補者一退三飛，真氣自歸，瀉者一飛三退， 邪氣自避，
補則補其不足，瀉則瀉其有餘，有餘者，為腫為痛，曰實，不足者，為氧為床，
曰虛，氣速效速，氣遲效遲，死生貴賤，針下皆知，賤者硬，貴者脆，
生者濇而死者虛，候之不至，必死無疑。 此一段手法，詳註五卷。 且夫下針之先，須爪按重而切之，次令咳嗽一聲，隨咳下針，凡補者呼氣。
初針刺至皮肉，乃曰天才，少停進針，刺入肉內，是曰人才，又停進針。
刺至筋骨之間，名曰地才，此為極處，就當補之，再停良久，卻須退針，
至人之分，待氣沉緊，倒針朝病，進退往來，飛經走氣，盡在其中矣，
凡瀉者吸氣，初針至天，少停進針，直至於地，得氣瀉之，再停良久，
即須退針，復至於人，待氣沉緊。 倒針朝病，法同前矣，其或暈針者，神氣虛也。
以針補之，口鼻氣回，熱湯與之，略停少頃，依前再施。 如刺肝經之穴暈，即補肝之合穴，針入即甦，餘倣此，或有投針氣暈者，即補足三里，
或補人中，大抵暈從心生，心不懼怕，暈從何生？如關聖刮骨療毒，而色不變可知，
及夫調氣之法，下針至地之後，復人之分，欲氣上行，將針右撚，欲氣下行。
將針左撚，欲補先呼後吸，欲瀉先吸後呼，氣不至者，以手循攝，以爪切搯，
以針搖動，進撚搓彈，直待氣至，以龍虎升騰之法，按之在前，使氣在後，
按之在後，使氣在前，邭庾咧撂弁粗???约{氣之法，扶針直插，復向下納，使氣不回。
若關節阻濇，氣不過者，以龍虎龜鳳通經接氣，大段之法，驅而咧?