容易上火的人适合艾灸吗

牡丹

很多人在艾灸的时间会想到，体热能不能艾灸？容易上火的人适合艾灸吗下面就来给大家详细的讲一下这个问题。

以前不能吃温补热性的食物，一吃就感到热气上火，所以炒菜从来不敢放生姜，但经过一年来认真实践傻瓜艾灸后，她现在怎样吃补的东西，也不会上火。她是一位佛教修行人，平时以素食为主，现在常喝生姜大枣茶，用生姜和花椒粉炒菜帮助排寒气，吃后不但不会热气，反而人精神很充沛。以前除了上楼梯会膝关节痛，拜佛修行时也会痛和很易疲累，但她说现在上楼梯和拜佛都感到很轻松愉快，一点也不痛和累，其兴奋开心之情溢于言表。这种情形在笔者身上也验证了，我经过将近四年艾灸后，由原来稍一吃热性补品就封喉声沙，舌尖红肿胀痛，脸上长红肿发炎的暗疮，牙痛或大便干结等所谓的“热性体质”，到现在吃香喝辣都不会感到上火，这是身体已经由虚火缠绵虚不受补的状态，恢复为气足能够气化饮食营养，吸收力增强了的良性循环。

我以前以为阴虚火旺和容易上火热气体质的人是不适合艾灸。事实真的如此吗？广东一带的南方人都有热气上火这种观念和说法，一发生咽喉肿痛，扁桃体炎、咽炎，牙痛，牙龈炎，或口腔溃疡，面红、眼红（肝火旺）头痛、耳中或耳边生疮、大便干燥，脸上痤疮等症就以为是热气上火（您问我怎么说得这么仔细，好像是在说您？因为以上列举的症状就是我以前常有的症状），其实我同时也有舌边有齿痕，舌形肥厚，舌根厚白苔（但舌尖和舌中是瘀红色，无苔），唇色灰白，脸部皮肤浮肿，红里透黑黄，毛孔粗大，眼下皮肤灰暗，人一到下午就目倦神疲，做事没有持久力和耐性，手脚在冬天和空调房很怕冷，到了夏天和晚上又很怕热等阳虚和寒热互杂的症状。但一般人就会注重患者的热症，大部分就会赶紧要用喝凉茶或滋阴降火药搞掂，而没有从整体考虑更深层的道理和原因，不知道这些居高不降的上火现象是因为肾气或脾气太虚所致，采用这些泻火的方法又把脾肾的阳气再一次伤害了，留下了病根，致使以上热气上火的现象恶性循环，反复出现，然后又再用同样方法处理，脾肾就更虚寒，收敛不住的阳气就猛往外面冒，火气更不受控制猛升不降，就像按了葫芦起了瓢，真是越降人越火，直到此人得了重病为止。我就是这样由原来只是慢性咽炎被这些滋阴降火药治到最后急性哮喘发作，幸好我醒悟得快，在断掉所有寒凉药物后加大量艾灸和温补，才从鬼门关捡回一条小命。

所以所谓的热气上火，其体质还是阳虚寒湿的本质，有这种体质的人，最好所有寒凉生冷的食物都不要吃，绿豆，西瓜之类更是要切戒！因为是脾肾太虚寒了，逼虚火往外泄，形成上热下寒的假热现象，假火在上，真寒在下，所以虽然上部是热的有上面提到的热性症状，但如仔细从中脘以下开始，用手摸一下腹部，腰背，臀部和大腿这些部位，其实是凉的。我们从实践中发现，坚持艾灸涌泉，肾俞，命门，大椎和中脘，或者[无病长寿艾灸8要穴（）]+阿是穴灸法，这些调整脾肾，补充阳气的穴位后，启动人体天然自愈潜能的穴位，帮助人体恢复自然的平衡功能，让我们与生俱来的人体调节系统自动正常运作，然后该降的火自然就降了，该升的气自然就升了，该往外排的病邪毒气也就排掉了，所以就出现了以上L女士和我由原来的怕热气上火，虚不受补的“热性体质”，恢复回正常体质。

总之不管是热性体质和寒性体质，按照已故针灸老专家周楣生先生在其艾灸专著《灸绳》里认为，针刺法和灸法作用于穴位是“同以双相调节平衡阴阳为核心”，即灸法有同时双向调节人体阴阳平衡的作用，是中医治病　“有余可泻，不足可补”的基本原则，意思是说艾灸时，利用人体 穴位有同时双向调节的作用，可以帮助调整当人体有热火时则可以帮助降火，有虚寒时则可以帮助提升阳气和体温。在灸法具备此双向调节的原则基础上，所以“故不论为虚寒与实热之腹痛，均可取中脘与三里，不论为阴虚与阳亢之头痛，均可取合谷与太冲。针灸的作用其所以能百病皆治与异病同治，道理即在于此。这就是中医理论的正确与针灸疗法平凡而伟大之处。”——以段粗体部分文字引用自《灸绳》。又如，艾灸大椎穴或风门穴可以泻火退热也可以升阳驱寒。笔者也有曾在感冒时艾灸大椎的经验，不管出现风热感冒或风寒感冒的症状，艾灸此穴都有帮助消退发热或发冷等症状的作用。　

　　对于东洋医学史上热症禁灸的争论，周老以大量临床病例证明，不但“热症宜灸”，而且“热症贵灸”。周老认为，“如果要想扭转热症忌灸、禁灸的错误观念，使之转归为热症宜灸、贵灸的正确途径，必须选择一种急性、烈性与典型的热性传染病作为例证，使反对者在事实面前口服心服。而属于中医瘟疫范畴内的流行性出血热，正好是选择的对象。1985年，安徽砀山爆发流行性出血热，周氏曾应用灸法治疗297例，取得了97.8％的良好效果，从而破除了热症禁灸的陈腐见解，为今后应用灸法治疗热性传染病奠定了坚实的基础。关于周氏在这一方面的收获与科研成果，已经通过国家中医药管理局的部级鉴定，并写成专著《灸法治疗流行性出血热》。周氏认为灸，不仅对各种热症疗效卓著，鉴于目前只知有针而不知有灸，与热性病不能用灸的错误观点与畸形发展，多年来为振兴灸法而奔走呼号。”——资料来源“周楣声个人简介”网摘。

在《灸绳》一书里，周老罗列了不少临床病例：如有十多年的慢性哮喘和急性发作哮喘患者，长年潮热，盗汗，咳嗽甚至吐血的肺结核病患者，或半身发热灼痛难耐的患者，甚至双足灼热疼痛等典型的热性病患者，通过艾灸方法，大部分都取得了不可思议的疗效（我以前也是白天足冷，晚上足心热痛，经艾灸后消失）。《医学入门》云：“虚者灸之使火气助元气也，实者灸之使实邪随火气而发散也；寒者灸之使其气复温也；热者灸之引郁热之气外发，火就燥之义也。”实践是检验真理的试金石，热症不仅“可灸”与“宜灸”，而且更是“贵灸”，这从中医文献中和大量的临床实例中获得证明。--《灸绳》。当然，对于像“当高热神昏，谵语（说胡话）狂躁，阴亏水涸”的这样严重高热的病人，则不宜坚固死守“热症贵灸”，这样又会变成了另一种固执陈腐的思想。周老也建议这些重症热性病者“在养阴输液等药物治疗的同时”，即在采用其它疗法清热降火的同时，可以“再采用温和灸，将是适当而稳妥的”。

以下引自《灸绳》，供诸位参考。（备注：此文引用文字部分，如有侵犯相关单位或人士版权者，敬请留言告知，定当马上删除。)

热症用灸的注意事项：

作者临床50年，用灸30年，经过亲身体验与反复观察，以及艾灸、针刺与药物的反复对比，均有生动具体的病种，可供反复验证。决非人云亦云拾人牙慧者可比。因此针之所宜即为灸之所宜，而针所不及又为灸之所兼有。故对以往所规定的灸与针的适应范围，就应重新估价和安排。在应用灸法与施灸过程中，所能出现的几个问题，也应充分注意。在许多发热病例中用灸退热会有以下两种临床表现：

(一)当时退热，但必须连续施灸方可巩固
灸疗作用量的客观标准，就是灸感过程的三个基本时相，即定向传导、作用发挥与下降中止三个连锁反应。对热症施灸多在灸感过程完毕后不久或尚未完毕时，热度就会有不同程度的下降，自感全身凉爽，患处舒适，疼痛大减，或是有思食的要求，但在3～4小时后仍可回升，故必须连续数次后始可逐步下降而趋于巩固。随着病情的好转，热度亦不再复燃。也有的病症特以上感等轻型发热病症，经一次治疗，即可完全消失。

(二)灸时或灸后不久，热度反而上升

2．作用量不足：如施灸时间太短，未达到三相的要求，或是灸治次数太少，原先的发热进程未被打断，所以灸后热度仍在继续上升。如《医宗金鉴》：“灸法大小多少歌”注日：“凡灸诸病，必火足气到，始能愈病。”故必须达到一定的刺激量，才能发挥其退热的作用。

3．取用的孔穴不当：全身的不同孔穴，并非均能与不同的疾病相应，如选用不当，或是作用方式未曾掌握好，不但灸效不能发挥，而且在灸时或灸后热度仍然继续上升，并感到讨厌和不适。古人对于退热穴的选用可以借鉴。如《素问．骨空论》：灸寒热之二十九灸，先灸大椎，以年为壮数，再依次灸其余各穴。经验证明，用大椎熏灸或火针代灸，其退热作用，确是迅速而神奇。

如遇有灸后热升的情况出现时，必须仔细分析，严密观察，在变换孔穴与调整操作后可以继续施灸。如发现病情确实不宜用灸，自应以另觅他法为宜。

(三)热症宜灸，并非说对任何类型的高热，均为唯一的治疗手段

热症是灸疗的适应症之一，但这也和其他各种疗法一样，绝不是死板和一成不变的，应当根据发热的类型，单独或配合使用。当高热神昏，谵语（发烧后说胡话）狂躁，阴亏水涸的严重病人，在养阴输液等药物治疗的同时，再采用温和灸，将是适当而稳妥的，如果置其他各种有效疗法于不顾，而以凝固的思想方法对待和责难热症贵灸，自然是行不通的死胡同，也将是反对热症用灸的顽固立场，这也是需要澄清的。

由此可见，热症可灸、宜灸与贵灸，是来自于古人的理论基础与临床实践。实践是检验真理的唯一标准。今天我们既应从以往的医学文献中找出热症用灸的先例与理论依据，更应从临床实践中进行细心观察和反复验证，打破“热症禁灸”的陈规，使灸效得到发挥和光大，这也将是人类的福音。

（欲深入研究相关资料者请参阅周楣声老先生的《灸绳》专著）。

实践是检验真理的试金石，虽然通过我们和亲友及读者们的亲身艾灸实践，已经验证了“热症可灸更贵灸”这一点，但毕竟也是我们小范围内的尝试，同时也有历代艾灸先贤们的相关文献记载，及当代象周老这样从理论到临床实践的证明，但还是有待更多的艾灸专业医疗工作者及爱好者从实践中验证这些理论，实践效果反过来又会增长我们的信心，这样相信古老神奇的艾灸疗法必将在现代及未来大放异彩，为人类的健康长寿做出更伟大的贡献！