失眠的真实病因

牡丹

从计划经济进入到商品经济以后，为人们生活带来实惠的同时，也带来诸多负面影响。由于社会竞争激烈，生活节奏变化，复杂人际关系，工作压力过大，每天紧张学习，以及大量饮酒，无度服用药物、兴奋剂、保健品，环境污染等，为人们带来极大的精神压力，在各个阶层人群中，睡眠质量每况愈下，失眠已经成为困扰人们生活之大敌。有专家指出，美国失眠病人数量占全国总人口比例的33%，这个比例在中国会更高，在“北上广”这些大城市，比例甚至达到了58%，这意味着每两个人当中，至少有一个人存在失眠症状。
当前失眠已经成为多发病、常见病，由于中西医对失眠认知不同，采取治疗方法不同，得出的结果也不相同。
西医治疗失眠以镇静药物为主，不探讨失眠产生的病因，均以镇静药为主，强制抑制脑神经，所以，失眠人群当中有些人，为了睡眠不得不大量、长期大量服用镇静药物，抑制过度兴奋的神经，其结果越服用镇静药物，越刺激脑神经，服上药以后能维持几个小时的睡眠，次日脑袋昏昏沉沉，导致食欲下降、记忆力减退、精神恍惚、身体乏力。病人在服药期间有效，停药后病症又开始复发，长期服药又会产生依赖性，使身心健康受到严重影响。
祖国医学与西医有不同的看法。祖国医学认为，失眠称为“不寐”、“目不眠”、“不得卧”。失眠的基本病机是阴阳失调，营卫不和，脑髓失养，心神不宁。心、肝胆、脾胃、肾等脏腑的气血失和，阴阳失调，进而导致心失 所养及由于心火偏亢、肝郁、痰热、胃失和降而导致心神不安。其病位在心，但与肝、胆、脾、胃、肾关系密切。
失眠虚证多由心脾两虚、心虚胆旧、阴虚火旺，引起心神失养所致；失眠实证则多由心火炽盛、肝郁化火、痰热内扰引起心神不安所致。但失眠久病可表现为虚实兼夹，或为瘀血所致。
中医与西医对失眠的认知有本质上的区别，中医从人的整体上观察失眠的成因，然后，辨证施治。失眠可来至多种原因：
有的火扰动心神，神不安而不寐；或由五志过极，心火内炽，心神扰动而不寐；或由思虑太过，损伤心脾，心血暗耗，神不守舍，脾虚生化乏源，营血亏虚，不能奉养心神，导致失眠。
有的宿食停滞，脾胃受损，酿生痰热，壅遏于中，胃气失和，阳气浮越于外而卧寐不安。
有的病后、年迈久病血虚，产后失血，年迈血少，引起心血不足，心失所养，心神不安而不寐。
有的素体阴虚，兼因房劳过度，肾阴耗伤，不能上奉于心，水火不济，心火独亢;或肝肾阴虚，肝阳偏亢，火盛神动，心肾失交而神志不宁。亦有因心虚胆怯，暴受惊恐，神魂不安，以致夜不能寐或寐而不酣。
究其上述这些病因，导致失眠最主要的病因在心，是心主神明的功能失调所致。
脏象学认为，心主神明是心脏一项重要功能。心主神志，即是心主神明，或称心藏神。神有广义和狭义之分。广义的神，是指整个人体生命活动的外在表现，如整个人体的形象以及面色、眼神、言语、应答、肢体活动姿态等，无不包含于神的范围。换句话说，凡是机体表现于外的“形征”，都是机体生命活动的外在反映，也就是通常所说的“神气”。《素问·移精变气论》说的“得神者昌，失神者亡” 就是指这种广义的神。狭义的神，即是心所主之神志，是指人的精神、意识、思维活动。由于人的精神、意识和思维活动不仅仅是人体生理功能的重要组成部分，而且在一定条件下，又能影响整个人体各方面生理功能的协调平衡，所以《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官也，神明出焉”。《灵枢·邪客》说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”。
人的精神；意识和思维活动，是大脑的生理功能，即大脑对外界事物的反映。这早在《内经》已有明确的论述。但在中医学脏象中则将人的精神、意识、思维活动不仅归属于五脏，而且主要归属于心的生理功能。《灵枢·本神》说：“所以任物者谓之心”。任，是接受、担任之义，即是具有接受外来信息的作用。
古人之所以把心称作“五脏六腑之大主”，是与心主神明的功能分不开的。所以张介宾在《类经》中指出：“心为脏腑之主，而总统魂魄，并该意志，故忧动于心则肺应，思动于心则脾应，怒动于心则肝应，恐动于心则肾应，此所以五志唯心所使也”。又说：“情志之伤，虽五脏各有所属，然求其所由，别无不从心而发”。
人的精神意识思维活动，虽可分属于五脏，但主要归属于心主神明的生理功能。因此，心主神明的生理功能正常，则精神振奋，神志清晰，思考敏捷，对外界信息的反应灵敏和正常。如果心主神志的生理功能异常，即可出现精神意识思维的异常，而出现失眠、多梦、神志不宁，甚至谵狂；或可出现反应迟钝、健忘、精神萎顿，甚则昏迷，不省人事等临床表现。
心主神志的生理功能与心主血脉的生理功能密切相关。血液是神志活动的物质基础。正因为心具有主血脉的生理功能，所以才具有主神志的功能。如《灵枢·本神》说：“心藏脉，脉舍神”；《灵枢·营卫生会》又说：“血者，神气也”。因此，心主血脉的功能异常，亦必然出现神志的改变。
我多年来运用中医外治法，曾治愈多例失眠的患者，以性别上看以女性居多，大多数失眠患者，患病的病因来至心脏，轻者治疗当天就出现困意，在较短的时间内，病情就治愈了；重者几天睡眠状态就得到改善，一两个月病情就治愈了。
下面介绍一位失眠患者治疗全程，从中看到“心主神明”的功能失调，是导致失眠的重要原因，根据经络理论，采用经络调整法，调整心脏有关经络，是治疗失眠的好方法。
这位女士，是一位四十多岁的小学教师，责任心很强的班主任，几年来由于双方几位老人从患病到去世期间的忙碌，以及班上教课的劳累无形压力，使她身心交瘁，力不从心，患上了严重的失眠症。整天头晕脑胀，胸闷气短，体力不支，有时讲课脑袋一片空白，有时无缘无故的摔倒，因此，无法再进行教学，不得不休假接受治疗。
经一友介绍到我处来诊，问清以往病情后，判断病因还要通过诊脉方法，观察体内脏腑之间的变化，然后再确定患病的真正病因。
从脉象上看，心脉虚，而余脉平，病因在心。从脸色上看，苍白无华，两眼无神，语音低微，身体消瘦，一副久病不愈的样子。
病因诊断后，我对这位女士说，你失眠的病因在心脏。她说，我知道心脏是不太好，有时心区出现突突特别难受样感觉，有时睡半道觉疼醒，有时说没有劲身上一点劲都没有，马上就要摔倒似的。我说，你这些症状都是来于心脏病，是心脏患病的各种表象，主要的是由于你家庭和工作压力，造成思虑太过，久而久之损伤心脾，心血暗耗，神不守舍，脾虚生化乏源，营血亏虚，不能奉养心神，最终导致失眠。因此，心脏患病是你失眠的真正原因，根据经络调整法，调整通往心脏的有关经络，“血脉和利，精神乃居，”烦躁的心情即可解除，失眠症状病症即可得到抑制。
治病机理讲清后，根据患病的病因，选择通往心脏的心经、小肠经、心包经、三焦经，用手点按经络上的穴位，使之脏腑的阴阳平衡，通往心脏的气血平和、流畅、充足；又根据“虚则补之”原则、五行生克属性，又选择了通往肝、胆的肝经、胆经，用手点按经络上的穴位，以肝济心，以母补子使之相补，治疗的当晚睡眠就得到改善。随着治疗的不断进行，失眠时好时坏，有时睡眠的时间长，有时睡眠的时间短，有时睡眠实，有时睡眠虚。治疗大约十几天，睡眠质量大有好转，仅经过一个多月的治疗，心脏的各项功能也好了，失眠的病症就痊愈了。我为女士说，自从你为我治疗开始，感觉心脏比过去好多了，身体有劲了，精神状态也好了。
治疗失眠还要关注心气上的变化，根据心气的不同变化辨证施治。当心气虚的时候要坚持补，当心气实的时候要坚持泻，补与泻是调节通往脑部，为脑提供气血的关键，是解决失眠的本质。
以上治疗失眠的方法是行之有效的，是符合人体规律的。失眠是入体患病的一种病症，它可有好多种病因，但心脏发生病变是失眠的重要原因，从经络上看，从阳经分布脑的经络上看共五条，而心脏的经络就占有两条，体现了“五脏六腑之大主也”。
这些治疗方法如果看懂了，你还会长期大量服用安眠药吗？还要躺在床上查数等待睡眠吗？还到处寻找各种偏方治疗吗？只要选择通往心脏的经络，点按经络上的穴位，开通直达脑部的“泵站”，当晚即可解除失眠带来的困扰，这是长期临床得出的结论。
根据十二经络理论，采用调整经络方法治疗失眠，是不花钱的好方法，佛法讲，“一切唯心造，”心就是佛，随心所欲，治病的方法在你心中，在你手上。