灸法有神功

牡丹

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我们时常讲针灸，其实是针刺和灸法两个治疗方法的合称。但社会上往往混淆针灸这一概念，认为针灸就是针刺了。针刺有卓越的治病功效，路人尽知。岂不知，灸法亦有极为神奇的效果，知道的也就不多了。在此，专门谈一下关于灸法治病的问题，借以推广灸法，以方便诸位居家防病养生之需。



先讲两个我身边的故事。其一，2010年三月的某一个周末，我与夫人一起去拜访朋友，在其办公室与其家人一起聊天。谈及其夫人的妹妹，去年曾突然晕倒两次，而且都是打120电话急救。当时已近半夜，正聊天时，其夫人妹妹突然晕倒，伴有手脚抽搐，但神志清醒，可以回答问题。自述足底很冷。胸闷极，十分难受，同时其面色青暗而无神，精神极差，且周身没有任何力气，甚至于手也抬不起来。当时我没有随身携带针灸针，出去买也来不及。不得已，取一支香烟，为病人急灸右侧少商穴。自述稍灸即觉胸闷大减，有气似从上而下疏通其胸中气机。二十余分钟后，夫人出去买来了艾条一支，急为同时灸两侧少商，症状大减。再为灸两侧少冲，自觉有温气自下而上地疏通胸部，自觉大是舒畅。再灸劳宫穴，觉整个胸部都温暖起来。约半小时许，方完全恢复正常。病人已经可以正常说话，自述以前突然发作时都是报警，送去医院急救，每每注射安定，回来后要躺两三天始慢慢地恢复力气。其丈夫极是担心，于白天工作之中，每半小时打一次电话回家问询，说起此事，不胜疲惫。此次幸好有我与夫人在，马上就帮助解决了，否则，是一定要打120急救电话的。言谈中感谢不已，第二天送来礼物表示感谢云云。我诊脉后为处破格救心汤小其量以扶元气，固根本。去麝香，以防香窜伤气动气。三个月后询之，诸症安好，未再发作，且精神大振，似已近愈。



听病人讲，西医当时诊断为心脏病，估计是心肌缺血发作。但我认为，亦可能是短暂性脑缺血发作。病人脉极沉，面色青暗，明是阳气欲脱。而手足抽搐是邪在厥阴，是四逆证。此时当急急扶阳气以固根本。灸少商以救肺之魄，少冲以救心之神，劳宫以温暖心阳而治其根本。三穴合用，共收良效。其时如果有针，亦可针劳宫和内关以复心气，人中以救督脉之阳。



在急救之时，曾想到可能是头部阳气暴脱，但当时为稍灸百会，即觉立即下肢开始无力，并马上有邪气上攻心胸而烦闷感。病人不适，我立即停止灸百会。但思之，古之扁鹊灸三阳五会而太子免于尸厥。其非百会穴乎？或者，此时邪在心，治心可以救急，但若灸百会，则引邪上攻而病益甚。以后再遇此类症状，当思此教训。



唐代药王孙思邈有十三鬼穴，治疗诸种精神病，或因为某种原因而猝死，或突然胸闷昏厥之类的疾病，都可收效。不要以为这是迷信，这些穴道之所以被叫做“鬼穴”，古人认为是邪气附体，如休克，或者恍惚，或者精神病，或者痴呆等等。



少商为肺经井穴，少冲为心经井穴，皆为阴阳经交接之处，具有调理阴阳，开窍醒神之功；又阴经之井穴属木性，泻之可平肝熄风，故可治疗热闭神明，阴阳逆乱之昏迷，癫狂或肝风内动所致中风昏迷。且少商属十三鬼穴之“鬼信”。



明代杨继洲在其《针灸大成》中提到“鬼哭穴”，把双手的大拇指用绳子绑起来，在指甲之后两边用艾火灸烧，其穴相当于少商穴。杨氏认为，灸的时候鬼邪会哭着散去，疾病即康复。



劳宫乃心包经荥穴，五行属火。功用清心泄热，开窍醒神，极擅长治疗精神神经系统疾病，如脑血管意外、昏迷、中暑、癔病、精神病以及惊厥等。其穴亦属十三鬼穴，名为“鬼窟”。



其二，十数年前，我在老家威海认识一位韩国朋友，六十多岁，与我相见甚欢，交情很好。他知道我学中医，一天指着他上臂的一块皮癣说，你能帮我治这个吗？我一看，在小臂背侧有一圆形的一块钱硬币大小的皮癣，略见白色脱屑，似是牛皮癣。他说已经痒了二十年了，极是难忍，且百治无功。我说可以试试吧，就去药店买了根艾条回来，给他在皮癣的局部温灸了二十多分钟。隔日又灸了一次，用完了一根艾条。过了十数天，他兴奋地来找我说，你好厉害，我的病好了。我一看，果然他皮肤已经光鲜如滑，哪里有什么皮癣存在。



我喜欢用灸法治疗一些发作性皮肤病，特别是奇痒难忍的病证。如果痒处面积不太大，即用艾条悬灸之，多可收到极好的效果。并且，灸法对于各种疮疡湿疹的效果是非常明显的。我们奥地利门诊前不久治疗一例糖尿病坏疽病人，其右足五个脚趾全部发黑，且疼痛剧烈，呼天抢地一般，疮口溃烂，数月未能愈合。西医打算截肢，但病人心存侥幸，求治于中医。急为针数穴而剧痛止立，嘱助手用艾条灸其疮口。两三次后即略见疮处收口，且发黑的脚趾渐而红润起来，病人看到了希望，极是感谢，现仍在积极针灸治疗之中。灸疗之功如斯之伟，真让人叹服不已。



综上所述，只是随手举出两个例子。临床上我每用灸法，效果多令人满意，在此不再多述。需知灸法确有神功，与针法各擅其长。古人曾有不少专言灸疗的著作，极谈灸法之神奇，认为汤药时有不可及艾法之功，以灸为治病之最要。我们应该充分重视这一方法，并认真地把灸法实践起来。以下谈我对于灸法的几个观点。



一则，随身当备些艾条或者艾绒。



药王孙思邈极是重视灸法，他说，“凡人居家及远行，随身常有熟艾一升。”意思是说，要随身带些精制的艾绒，以备养生保健之需。



我吸取经验，每于家中、工作室以及随身包中放点艾绒，当然也放数支针灸针，以备必要时救急。学了针灸，最是方便，可随时救急，远非用药可及。



二则，常人亦可经常灸疗以养生防病。



我们知道灸法有扶阳通经之功，对养生防病极有好处。药王孙思邈亦认为，平时健康无病的人需要经常灸几个穴位以泄风气，不要认为健康就不以为然，常需安不忘危。分析其理，我认为可以灸足三里和曲池穴，有降阴浊泄风气之功。



并且，我主张每当二十四节气之时，要灸一下关元或者气海穴。人感天地之气而生，必然受天地之气影响。节气时天地气机变化极是剧烈，此时当温灸下丹田以固根本，可收养生之妙用。



三则，三阴病证必需用灸法。



三阴证，指的是邪气内客三阴经（包括太阴、少阴和厥阴）所发生的症候群。一般来说，疾病在阴证阶段，多反应为里、虚、寒的证候，属于病邪由表入里，正气渐衰的阶段。医圣张仲景于此类病证多用灸法，认为有回阳救逆之功。



查《伤寒杂病论》一书，医圣多喜灸少阴肾经之太溪穴，足厥阴肝经之太冲穴，再加上具有温经散寒、回阳救逆的气海、关元等湿，常可散寒湿、益元阳、挽回厥逆。



四则，大病必灸才能真正痊愈。



大病指的是久年不愈，反复发作之病。此类病证之所以反复难愈，主要是人体正气不足，无力祛邪外出，因此，正邪交正而成缠绵之势。如果能及时温灸以助正气，则可能收以全功。



当年华佗治疗曹操的头风病，一针即痛止，但反复发作。后来曹操仍是死于头风病。孙思邈认为，这是因为当时华佗故意没有用灸法。他说：“学者不得专恃于针及汤药等，望病毕差。既不苦灸，安能拔本塞源，是以虽丰药饵，诸疗之要在火艾为良。”明确地肯定了灸法治疗疾病的巨大作用。



灸法注意事项：



一则，不可滥用灸法。三阳病证，需少灸。即使灸，亦当壮数少些，勿贪大壮猛火之灸。体胖之人，多属阳虚，可稍重灸，而体瘦之人，皮浅肉薄，多属阴亏而木火偏旺，当少灸。且灸火易扰动清阳，上炎为患，于木火偏旺之人宜戒之。



二则，灸后当戒冷饮冷食，以防艾火之力不能取效。当适当温饮，以助阴液，补灼艾伤阴之弊端。



三则，灸后阳事易旺，这是灸火生效之功，但不可因而阳动，耗损真精。当戒房事数日，以助阳气内敛。



四则，灸后要注意休息，不可劳累妄动，致阳气耗损，当静养数日。



五则，或灸后伤阴，出现失眠心烦，或者烦躁不安。当急服黄连阿胶汤一两付即可，药量不必大，但取其滋阴敛降之功即可。如果灸后出现亡阳之象，病人惊扰狂动，起卧不安，这是因为灸火扰动太阳，导致大汗亡阳，当用仲景桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎汤之意，敛降亢阳。艾灸伤阴为轻为缓，而亡阳为重为急，灸疗者当加以注意。



学会针灸，一技在手，可以自己养生保健，可以活人于顷刻，其功之大，孰与可比。一般来说，救急之时，药物或者其他疗法皆不如针灸之速效。以我的经验，针灸其手到病除，应手而效之功，经常令旁观者叹为观止。



而且，针灸之功，实在是融入于我们的生活之中，时时可以取效，时时可以救急。如果都等着去医院，病人不知要忍受多少痛苦，又可能因此而失去急救的机会。特别象是中风急性发作之时，如果家人能及时地用针灸处理一下，轻则可以减轻后遗症，重则可直接救命回生，其功其大其伟。为自己考虑，也为家人的健康考虑，我们是不是应该学点针灸技术呢？