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中医精髓的细节

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发表于 2014-12-29 12:55:05 | 显示全部楼层 |阅读模式


理解这些中医精髓的细节就如同获得重大考古发现。这就好比科学家刚开始使用推土机挖掘,接着用铁铲,最后用软刷等用具将财宝上面的灰尘清理走。此篇内容即到了使用软刷的阶段。[size=+0]”-
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[size=+0]        此篇内容的发表,有违师训,但医乃仁术,目睹世人疾苦,目睹众多仲景学说崇尚者苦无真经,故公开部分内容。-
[size=+0]----[size=+0]上古真人[size=+0]谨识-
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[size=+0]此篇撰用《伤寒杂病论》、《道藏》、《辅行诀脏腑用药法要》、《李宝柱先生所传仲景方术》-
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[size=+0]首先讲明一点:脏腑与经络之用药有异同,学者宜识之。-
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[size=+0]古制一斤,即为16两,分为两个8两,故称二八。中华道家懂得,人在下生之时,秉受天地之炁360铢,合为一周天之数,加上禀受父母之炁24铢,共为384铢(16两,古一两等于24铢),乃为易象卦爻之数(64卦共有384爻),亦合古制一斤之铢数。-
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[size=+0][size=+0]        脏腑对应:- -
[size=+0]l  [size=+0]肾1、肝3、心包3、脾5、肺7、心9-
[size=+0]l  [size=+0]胃2、胆4、三焦4、大肠6、膀胱8、小肠8-
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[size=+0][size=+0]       脏腑阴阳:-
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[size=+0]耳、目、鼻开阳位主精气神无形之先天阳为五脏阴之用自内而出;先天阳-五脏阴之用。-
[size=+0]口、二阴开阴位主传送出入有形之水谷后天阴为六腑阳之用自外而入;后天阴-六腑阳之用。-
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[size=+0]        脏腑用药:-
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[size=+0]l  [size=+0]1[size=+0]、3、5、7、9补阳以滋阴;保胃气以存津液- l  2、4、6、8     滋阴以养阳;固津液以密阳气。-
[size=+0]u  [size=+0]阳旦者,升阳之方,以黄芪(一两水病;二两加-此为变;三两主制-此为常)为主;-
[size=+0]u  [size=+0]阴旦者,扶阴之方,以柴胡(四两小其制、八两大其制)为主;-
[size=+0]u  [size=+0]青龙三者,宣发之方,以麻黄(三两小其制;六两大其制)为主;-
[size=+0]u  [size=+0]白虎四者,收重之方,以石膏(八两小其制;十六两大其制)为主;-
[size=+0]u  [size=+0]朱鸟九者,表滋之方,以鸡子黄(一枚百合病;二枚少阴病;三枚温病)为主;-
[size=+0]u  [size=+0]玄武一者,温渗之方,以附子(一枚或六两少阴病-此为常;二枚湿病-此为变)为主;-
[size=+0]此六方者,为六合之正精,升降阴阳,变互金木,即济水火,乃神明之剂也。-
[size=+0]注意:此主言其常,小言其变。-
[size=+0]Ø  [size=+0]味辛皆属木(三),桂为之主,椒为火,姜为土,细辛为金,附子为水。-
[size=+0]Ø  [size=+0]味咸皆属火(九),旋覆花为之主,大黄为木,泽泻为土,厚朴为金,硝石为水。-
[size=+0]Ø  [size=+0]味甘皆属土(五),人参为之主,甘草为木,大枣为火,麦冬为金,茯苓为水。-
[size=+0]Ø  [size=+0]味酸皆属金(四),五味[子]为之主,枳实为木,豉为火,芍药为土,薯蓣为水。-
[size=+0]Ø  [size=+0]味苦皆属水(一),地黄为之主,黄芩为木,黄连为火,白术为土,竹叶为金。-
[size=+0]此二十五味,为诸药之精,多[size=+0]疗诸五脏六腑内损诸病[size=+0],学者当深契焉。-
[size=+0]经云:“主于补泻者为君,数量同于君而非主故为臣,从于佐监者为佐使。”-
[size=+0]陶隐居曰:此图乃《汤液经法》尽要之妙,学者能谙于此,医道毕矣。-
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[size=+0]中医者:执阴阳之两而用三(生万物)之中道医学。以此出发,临床自是运筹帷幄、得心应手,精准用药并非高不可及,疗疾效如浮鼓亦当是自然之事。-




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 楼主| 发表于 2014-12-29 12:55:36 | 显示全部楼层
中医不传之秘

理解这些中医精髓的细节就如同获得重大考古发现。这就好比科学家刚开始使用推土机挖掘,接着用铁铲,最后用软刷等用具将财宝上面的灰尘清理走。此篇内容即到了使用软刷的阶段。”-
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        此篇内容的发表,有违师训,但医乃仁术,目睹世人疾苦,目睹众多仲景学说崇尚者苦无真经,故公开部分内容。-
----上古真人谨识-
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此篇撰用《伤寒杂病论》、《道藏》、《辅行诀脏腑用药法要》、《李宝柱先生所传仲景方术》-
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首先讲明一点:脏腑与经络之用药有异同,学者宜识之。-
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古制一斤,即为16两,分为两个8两,故称二八。中华道家懂得,人在下生之时,秉受天地之炁360铢,合为一周天之数,加上禀受父母之炁24铢,共为384铢(16两,古一两等于24铢),乃为易象卦爻之数(64卦共有384爻),亦合古制一斤之铢数。-
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        脏腑对应:-
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l  肾1、肝3、心包3、脾5、肺7、心9-
l  胃2、胆4、三焦4、大肠6、膀胱8、小肠8-
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       脏腑阴阳:-
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耳、目、鼻开阳位主精气神无形之先天阳为五脏阴之用自内而出;先天阳-五脏阴之用。-
口、二阴开阴位主传送出入有形之水谷后天阴为六腑阳之用自外而入;后天阴-六腑阳之用。-
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        脏腑用药:-
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l  1、3、5、7、9补阳以滋阴;保胃气以存津液-
l  2、4、6、8     滋阴以养阳;固津液以密阳气。-
u  阳旦者,升阳之方,以黄芪(一两水病;二两加-此为变;三两主制-此为常)为主;-
u  阴旦者,扶阴之方,以柴胡(四两小其制、八两大其制)为主;-
u  青龙三者,宣发之方,以麻黄(三两小其制;六两大其制)为主;-
u  白虎四者,收重之方,以石膏(八两小其制;十六两大其制)为主;-
u  朱鸟九者,表滋之方,以鸡子黄(一枚百合病;二枚少阴病;三枚温病)为主;-
u  玄武一者,温渗之方,以附子(一枚或六两少阴病-此为常;二枚湿病-此为变)为主;-
此六方者,为六合之正精,升降阴阳,变互金木,即济水火,乃神明之剂也。-
注意:此主言其常,小言其变。-
Ø  味辛皆属木(三),桂为之主,椒为火,姜为土,细辛为金,附子为水。-
Ø  味咸皆属火(九),旋覆花为之主,大黄为木,泽泻为土,厚朴为金,硝石为水。-
Ø  味甘皆属土(五),人参为之主,甘草为木,大枣为火,麦冬为金,茯苓为水。-
Ø  味酸皆属金(四),五味[子]为之主,枳实为木,豉为火,芍药为土,薯蓣为水。-
Ø  味苦皆属水(一),地黄为之主,黄芩为木,黄连为火,白术为土,竹叶为金。-
此二十五味,为诸药之精,多疗诸五脏六腑内损诸病,学者当深契焉。-
经云:“主于补泻者为君,数量同于君而非主故为臣,从于佐监者为佐使。”-
陶隐居曰:此图乃《汤液经法》尽要之妙,学者能谙于此,医道毕矣。-
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中医者:执阴阳之两而用三(生万物)之中道医学。以此出发,临床自是运筹帷幄、得心应手,精准用药并非高不可及,疗疾效如浮鼓亦当是自然之事。-
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